Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

Tomas 21 APRIL, 1915. Nr 1

Autorių teisės, 1915, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS, KURIOS NIEKADA NĖRA VYRIAI.

ŠVIEŽIAI, kurie niekada nebuvo vyrai, yra čia vartojamas pavadinimas, kai kitaip nenurodyta, kad kai kurie elementiniai vaiduokliai, esantys žemėje, priklausantys trims apatinėms ugnies, oro, vandens ir žemės elementų vaiduoklių grupėms, vadinami priežastinis, portalas ir oficialios grupės, arba viršutinė šių keturių klasių angelų grupė, ir kurie vaiduokliai gali užimti formą, primenančią žmogų ar kai kurias savybes.

Vaikų, kurie niekada nebuvo žmonės, prigimtis bus suprantama, jei žmogus pats savo fizinį kūną išskirs iš savo astralinio kūno, ir iš jo gyvenimo, ir iš jo kvėpavimo.

Kiekviename elementiniame elemente yra kiekvienos iš kitų trijų elementų prigimties dalis, tačiau vyrauja jo paties elemento prigimtis. Elementaliečiai turi galimybę tapti matomi ar nematomi, girdimi ar negirdimi, o kai kurie kvapai gali įrodyti jų buvimą. Kai pritraukia vieną ar kelis pojūčius, yra įrodymų, kad elementinis nori gauti dėmesį arba bendrauti.

Elementaliai gyvena savo pasauliuose; jie yra jiems tikri, kaip ir žmogaus pasaulis. Tarp elementalių yra didelis dvigubas pasidalijimas. Pirmasis padalinys veikia natūraliai ir pagal idealų sferos planą. Toks žmogus nėra užterštas. Jis yra neatskleistoje žemės sferos pusėje. Padalijimo linija eina per visas keturias ugnies, oro, vandens ir žemės elementines klases, kad visos keturios klasės būtų šioje pirmoje dalyje.

Pirmoji rūšis, nesulaužyta ir natūrali, nesiekia susisiekti su žmonėmis ir nežino apie save. Ši rūšis atspindi atskiras žmogaus dalis - ugnį, orą, vandenį - prieš tai, kai jis buvo sukurtas ir išsivystė į žmogaus protą. Ši pirmoji keturių klasių rūšis atlieka įstatymus; jie yra įstatymų tarnautojai. Kartais jie kalba apie Dievo angelus ar tarnus. Atrodo, jie žino daugiau nei bet kuris žmogus. Atrodo, kad jie turi didelę išmintį ir, jei įmanoma, galėtų pranešti žmogui, kad apie įstatymus ir žemės prigimtį bei jos transformacijas, kurios būtų apreiškimai už koncepcijos, kurią jis sudarė iš stebuklų. Tačiau šitos grynos būtybės neturi proto. Jų išmintis, intelektas - tai yra paslaptis - yra ne jų. Tai yra sferos intelektas. Jie atsako į jį ir yra su juo suderinti, nes jame nėra individualizuoto proto dėmesio ir nepriklausomumo. Tai nėra maištingi angelai; jie yra geri religijų ir tradicijų angelai. Jie kada nors taps žmonėmis; tada jie nebebus geri angelai. Tai, pirmoji rūšis, yra elementai žemėje, kuri yra neatskleista.

Antrajame skyriuje yra trys grupės, ir visos jos yra pasireiškusios žemės sferos pusėje.

Pirmasis padalinys, tas, kuris yra neatrastų vaiduoklių, bus vadinamas viršutiniais elementarais; trys antrosios padalijimo grupės, pasireiškiančios žemės sferos akivaizdoje, bus vadinamos žemesniais elementalais. Mažesni elementaliai vykdo natūralaus fizinio pasaulio praktinį reguliavimą ir valdymą. Natūralaus fizinio pasaulio vyriausybė laikosi idealaus plano. Šis planas yra apibrėžtas, bet ne suprojektuotas, viršutinių elementų. Planas ir kryptys jiems suteikiamos intelekto, Žemės sferos intelekto. Viršutiniai elementaliai seka planą ir perduoda ją trims mažesnių elementalių grupėms, kad galėtų jį atlikti natūraliame fiziniame pasaulyje. Tačiau planas nėra vykdomas tiksliai. Planas dažnai nukrypsta nuo žmogaus prerogatyvos naudoti savo protą, kuris trukdo ir veikia nepriklausomai nuo įstatymo numatyto plano. (Žr. Toliau „Santykiai su žmogumi“).

Visi gamtos reiškiniai atsiranda dėl mažesnių trijų grupių elementų, kurių kiekviena grupė turi keturių klasių elementarus: ugnį, orą, vandenį ir žemę. Šie reiškiniai apima viską - nuo laikrodžių kristalo pertraukos iki kritimo, žolelių ir žmogaus kūnų daigumo ir augimo, kontinento ir paties fizinio pasaulio suskaidymo ir sunaikinimo. Visi gamtos reiškiniai gaminami tuo, ką žmogus vadina ugnies ir oro bei vandens ir žemės veikla; bet tai, kas jam yra žinoma kaip ugnis, oras, vanduo ir žemė, yra tik nežinomos ugnies, oro, vandens ir žemės išorinės panašybės.

Viršutinių elementų vyriausybė, tie, kurie yra neatrastoje žemės dalyje, yra idealus valdžia žemei. Administravimas ir dalykų išdėstymas toje sferos dalyje yra teisingas ir harmoningas. Tai ideali vyriausybė, kad žmonija pasirinks, kada žmonija yra pakankamai subrendusi. Ką vyriausybė nebus žinoma, kol žmogus nepasiekia savo brandos ir protingai pasirinks jį. Jei vyriausybė būtų žinoma, kol žmogus yra pasirengęs, visada kyla pavojus, kad kai kurie savarankiškai ieškantys politikai ir verslo žmonės, naudodamiesi religine sistema, bandys fiziniais reikalais kreiptis į savo naudą, vyriausybės formas, kurios gali teisingai gauti tik tais atvejais, kai religiniai ir fiziniai gyvenimo etapai veikia kartu, ir be vieno, kuris bando dominuoti kitame. Viršutinių elementarų gyvenimas yra garbinti ir tarnauti. Juose nėra savanaudiškumo. Nėra nieko savanaudiško, nes jie neturi atskirų protų. Šie vaiduokliai priklauso hierarchijoms, kurios administruoja fizinio pasaulio įstatymus. Šie vaiduokliai lemia tautų ir asmenų likimą pagal įstatymus. Visa tai daroma ne pagal verslo idėją, nes vyrai supranta verslą ir valdžią, nei hierarchijų naudai, bet tai daroma dieviškoje dvasioje ir dėl to, kad sferos intelektas to nori, kaip įstatymą. Garbinimas ir tarnystė yra pagrindinė viršutinių elementų gyvenimo dalis. Žmonės negali lengvai suprasti, ką jų pasaulis jiems yra. Jei žmonės norėtų matyti į tą pasaulį, jie negalėjo suprasti, kaip elementaliai jaučiasi apie šį pasaulį. Žmogui, savo dabartinėje būsenoje, jų pasaulis yra toks pat nematerialus kaip ir jo paties mintis. Jiems tai vienintelis realus ir nuolatinis pasaulis. Jiems mūsų fizinis pasaulis nuolat kinta.

Kai jie pasirodo žmonėms, kaip jie pasirodo tam tikru metu, jie laikomi ugninėmis gyvatėmis, kaip ugniniai ratai, kaip šviesos ramsčiai, arba žmogaus forma, su sparnais ar be jų. Šios išvaizdos priežastis žmogui, kaip jis mato, yra tai, kad šios elementinės būtybės turi būti vertinamos tokiu būdu, kuriuo jis gali juos matyti, ir vis dėlto šie vaiduokliai turi išsaugoti formą, kuri rodo jų hierarchiją. Jie paima iš atmosferos, kurioje žmogus juos mato, kas yra būtina jų išvaizdai. Kiekvieną viršutinį elementą supa aura. Žmogus paprastai nemato auros, kai pasirodo elementinis elementas. Ne žmogaus išvaizdos elementaliai nėra vertinami taip dažnai, kaip ir žmogaus pavidalu. Kai jie pasirodė žmogiškojoje formoje, jie buvo vadinami angelais ar dieviškais pasiuntiniais, arba, kalbant apie kitas kalbas, reiškia tą patį. Sparnai, su kuriais jie ateina, nėra sparnai, bet jų aura. Jų gyvenimo palaima be pasirinkimo būtų pernelyg negailestinga žmonėms, turintiems protą, o ne vien dėl to, kad jis turi protą, bet todėl, kad negali įvertinti savo valstybės. Šie vaiduokliai yra didžiosios galios ir didybės būtybės ir tuo pat metu beprasmiška būtybė, per kurią veikia Sferos intelektas.

Žemutiniai elementai ar gamtos vaiduokliai yra trys grupės, kiekviena grupė yra keturių klasių: ugnis, oras, vanduo ir žemė. Visi šie vaiduokliai yra pasireiškusi žemės sferos dalis. Čia bus vadinamos trys grupės: pirmieji grupės priežastiniai elementai, priklausantys kūrinijai ir visoms reikmėms; antroji grupė, portalų elementai, dalykų maišymas gamtoje ir gamtos laikymas nuolatinės cirkuliacijos būsenoje; ir trečioji grupė, formalūs elementalai, kurie kartu laikosi dalykų. Šiais aprašymais pateikiami kai kurie jų veiksmai.

Priežastiniai elementai yra tiesioginės augalų daigumo priežastys ir gyvūnų bei žmonių samprata. Pavyzdžiui, čia ugnies elementas yra aktyvios naujos būtybės dvasia; tai yra gyvybinė kibirkštis ląstelėje. Fizinių kūnų sunaikinimas ir jų atsiradimas priklauso nuo šios pirmosios grupės elementalių veiksmų. Šių priežastinių elementalių yra labai įvairios, vertinamos iš to, kas yra žmogus moraliniu požiūriu. Ekstremalės šioje grupėje yra ryškesnės nei bet kurioje iš dviejų kitų grupių. Aukščiausias iš šių priežastinių elementalų skatina žmogų doroti; mažiausia paskatina jį į garbes. Jie yra visų gaisrų ir visų degimo priežasčių priežastys. Jie sukelia cheminių pokyčių. Jie yra karštai ir karštligės gijimas. Jie yra žaibo blykstė, šiluma gyvūnuose ir augaluose, kirminų švytėjimas, saulės spindesys ir metalų rūdis ir korozija, medžio puvimas, akmens skilimas į dulkes, skilimas ir visų kūnų mirtis, taip pat šio klausimo perdavimas į naujas formas.

Priežastiniai elementai atneša dalyką, portalas išlaiko elementų, kuriuos jis sudaro, apyvartą, o trečiasis, formalus, laikykite dalyką kaip individualią būtybę, ar tai būtų chromosoma ar banginis. Taip yra dėl šių trijų elementų grupių, kiekvienos iš keturių ugnies, oro, vandens ir žemės klasių, kad gamta yra tokia, kokia yra.

Niekada nebus jokių tikrųjų fizinių mokslų, kol nepripažįstama šių vaiduoklių egzistavimas ir tiriamas jų buvimas bei veiksmai visuose fiziniuose procesuose. Visi gamtos procesai yra šių vaiduoklių darbas. Be jų niekas negali patekti į fizinę būtybę; be jokio fizinio dalyko negali būti išlaikomas ar keičiamas.

Šie trys yra būtini visiems fiziniams dalykams. Jei tai nebūtų priežastinis ir portatyvinis vaiduoklis, žemė liktų tokia, kokia ji yra; niekas negali judėti; visos būtybės sustotų, judančios; nė vienas lapas negalėtų judėti, augti, pūsti; niekas negali kalbėti, judėti ar mirti; jokie debesys, vėjas, vanduo negali judėti; niekas nepasikeistų. Jei būtų tik priežastinis ir portalas, tai būtų nuolat besikeičianti, besikeičianti, besisukanti, ištirpusi masė, ir nieko kito vietoje šio fizinio pasaulio.

Elemento masė turėtų būti atskirta nuo elemento būtybių ar vaiduoklių, panašiai kaip skiriasi mūsų žemė ir jos fizinės būtybės. Kai fizinė žemė patenka į skirtingų žemės būtybių konstituciją, taip pat kiekvienas elementas į elementų sudėties elementus įeina į būtybes, kurios skiriasi nuo elemento. Tačiau kiekvienos iš keturių elementų dievas ar pernelyg elementinis elementas yra ne tik elementinis, bet ir visas elementas.

Šias tris priežastinio, portalo ir formaliojo elementų grupes reguliuoja viršutiniai elementai nežinomoje žemės sferos pusėje. Jie žino įstatymus, kuriuos jie turi paklusti. Jie natūraliai žino, ką daryti. Jie natūraliai reaguoja. Nereikia ilgai mokytis. Vystymosi ir kvalifikacijos skirtumai yra skirtingi, todėl mažiau išsivysčiusioms žemesniųjų elementų grupėms vadovauja jų pačių savininkai, kurie yra labiau pažengę.

Žmogui, kuris nemato aiškumo, visų trijų apatinių grupių formų, kai jis mato juos kaip elementarus, atrodo žmogus. Kai kurie iš šių elementalių turi žmonių ir dalių, o ne žmogaus dalis; bet kiekvienos rūšies pažengusiomis išvaizdomis yra puikus ir dieviškasis išvaizda, kaip ir senovės senovės herojai, ir turi dievų ir deivių grožį ir meilę bei jėgą. Didesnės nei žmonių išvaizdos ir elgesio skirtumai yra elementalių formų ir veiksmų veislės.

Tai, kas buvo nurodyta, parodys kažką apie tai, kaip fizinis pasaulis atsiranda ir yra išlaikomas bei keičiamas. Visa tai daro trys žemesnės grupės ugnies elementai, oras, vanduo ir žemė žemėje. Tai per sunku pasakyti apie pasaulius, kurie yra didesni ir pripildyti būtybių, daugiau nei fizinis pasaulis, ir kurie yra materijos būsenų, kurie nėra panašūs į žmogaus suvokimus. Pakankamai išreikštas, kad toks norintis žmogus galėtų suprasti, kas yra elementarieji vaiduokliai, ir suvokti čia pateiktų teiginių reikšmę elementarių vaiduoklių ir vyrų santykiams.

Ne tik neorganinė ir organinė gamta kontroliuojama elementaliais, bet tautų ir vyrų likimas įgyvendinamas elementaliais. Srovės ore, audros ir vėjai, žemės drebėjimai ir konfrontacijos, kalnų upės ir pūlingi upeliai bei niokojantys potvyniai, galingos srovės vandenyje ir pačiame vandenyne, ir lietus, kuris maitina ištroškusią žemę, yra elementarai. Vien tik vyrų ir žmonių skaičius, organizacijos tobulinimas ir destruktyvūs ginklai niekada nenusprendė karo. Elementaliai, dideli ir mažai, pagal Sferos žvalgybą, veikiantį pagal Karmos valdžią, kurį pats žmogus pats nustatė, laimėjo mūšius ir sunaikino ar pastatė civilizacijas.

(Turi būti tęsiamas.)