Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

Tomas 24 NOVEMBRIS, 1916. Nr 2

Autorių teisės, 1916, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS, KURIOS NIEKADA NĖRA VYRIAI

Sapnai.

Taigi, yra svajonių, kurios yra įprastos rūšies, atitinkančios prabudimo gyvenimo patirtį ir kurias daugiausia sukelia ugnies vaiduoklis, kuris veikia kaip regėjimo jausmas, o kartais ir kiti jausmai žmogui. Antroji ir kitokia svajonių klasė yra pranešimai iš savo aukštesnio proto, ir tai yra ypatingi. Visos šios svajonės yra geras svajonių etapas. Gera fazė gali atsirasti tik dėl ilgos apšvietimo, mąstymo dėl bet kokio psichinio subjekto, klausimų, susijusių su jo likimu ir pažanga, padedant asmeniui ar žmonių skaičiui ar visai tautai, arba kaip karminis įspėjimas ir nurodymas. Tokios svajonės paprastai yra labai naudingos, dažnai svarbios ir todėl gali būti tiriamos pelningai. Gali net išmokti svajoti sąmoningai ir protingai gauti tokią informaciją. Jei toks svajonė yra išsilavinęs, įmanoma išmokti daug, kad neįmanoma įsisavinti prabudimo gyvenime. Norėdami tai padaryti, žmogus turi prisitaikyti prie psichikos mokymo ir teisingo gyvenimo. Noras sužinoti apie santuoką, verslą ir viską, kas susiję su pojūčiais, nesuteikia pageidaujamos informacijos ir neleidžia jam sąmoningai įsisąmoninti svajonių būsenoje ir taip pasinaudoti tuo, ką jis gali žinoti. Be šių paprastų svajonių ir šių gerų svajonių, kurios yra aukšto lygio ir yra retos, yra svajonių su blogomis fazėmis, kai kurios iš jų yra amoralios ir kenksmingos. Tarp blogiausių yra tie, kurie sukelia inkubų ir succubi kūrimąsi, ir svajojančio svajonė, padaryta elementariu.

Inkubas yra gamtos vaiduoklis, sukurtas žmogaus vyrišku tipu, o tas žmogus yra sukcusas. Jie taip pat vadinami angelo vyrais ir angelų žmonomis ir angelų gailestingais, taip pat dvasiniais vyrais ir dvasinėmis žmonėmis, nors šie paskutiniai terminai kartais taikomi fiziniams asmenims, kad paaiškintų amoralumą. Inkubai ir succubi yra dviejų rūšių; vieną sukuria moteris ar vyras, kita rūšis yra gamtos vaiduoklis, priklausantis vienai iš keturių elementų, kurie siekia susieti su žmogaus meilužiu.

Žmogaus sukurtus žmones sukuria jo mąstymas daug jausmingų dalykų ir santykių, kai jis ar ji bando fiziškai slopinti jo norus. Paveikslai, kuriuos žmonės daro, su ryškiomis vaizduotėmis, yra formos, į kurias patenka jų noras. Prie šių formų pritraukiamos tam tikros gamtos jėgos, elementaliai, kurie užima formą ir vaizdą ir pasirodo jam svajonėje. Ši svajonių forma yra sapnuotojui savo priešingos lyties idealui. Svajonių forma rodo pradinės minties formos ypatybes, sustiprintas. Gautas inkubas ar succubus viršija bruožus, ką jo žmogaus kūrėjas gali suteikti. Taigi, jei moteris ilgai laukia stipraus ar žvėriško žmogaus, inkubas bus stipresnis ir gyvybingesnis nei tai, ką ji pavaizdavo. Jei vyras vaizduoja gražią moterį, succubus bus gražesnis nei jis galėjo pagalvoti.

Kai svajonė pasiekė pakankamai toli, svajonės gali turėti svajonių vaiduoklių džiaugsmo. Nuo šios sapnų sąjungos vaiduoklis tampa stipresnis, kurį jis gauna iš žmogaus. Paprastai tai yra tas, kuris jį sukūrė, nors jis gali pasirodyti kitiems svajonėse, kurios pritraukia jį panašiu troškimu.

Ryšys su vaiduokliu gali būti ne tik svajonių būsena. Kaip vaiduoklis įgyja stiprybės, jis gali atrodyti savo mylėtojui prabudimo būsenoje objektyviai ir būti matomas bei apčiuopiamas kaip kūnas. Su savo santykiu su tokiu būdu nustatytu žmogumi jis kasdien ar reguliariai mokės apsilankymus savo žmogiškuoju meilužiu. Dažnai žmogus nežino, kaip sukurtas vaiduoklis. Paprastai inkubas pasakoja savo žmogiškajam mylėtojui, kad jis atėjo per ypatingą naudą. Asociacija gali tęstis ilgą laiką; per jį santykiai gali būti malonūs, arba vaiduoklis gali parodyti žiaurumą, žvėrį, pyktį, nerimą, revengefulumą, pavydą. Bet kuris iš jų yra dažniausiai savo kūrėjo charakterio bruožai per vaiduoklę.

Dažnai visi religiniai kultai yra pagrįsti tokių vaiduoklių kompanionų kūrimu ir garbinimu.

Kitų rūšių inkubai ir succubi, kurie yra vaiduokliai, egzistuojantys viename iš keturių elementų, traukia tam tikrus žmones ir gali sukurti santykius svajonėse, panašiai kaip aprašyta. Visa tai taikoma vaiduokliams tik tiek, kiek santykiai yra nustatyti per svajones. Ši klasė nėra pritraukta moteriai ar vyrams, kurie laisvai verčiasi fiziniu seksualumu, bet artėja prie tų, kurių seksualiniai instinktai yra šiek tiek suvaržyti, o priešingos lyties mintis yra jų galvoje.

Tokių gamtos vaiduoklių kūrimas ir pritraukimas yra paslaptys, su kuriomis žmonija ateityje susipažins, kaip tai buvo praeityje.

Būdas, kuriuo bet kurios iš šių dviejų klasių inkubai ir succubi imasi matomumo ir fizinio tvirtumo, iš esmės yra toks pat, kaip ir žmogaus fizinis kūnas. Ateities vaiduoklio fizinio kūno šaltiniai yra seksualinis kontaktas tarp svajojančio asmens ir vaiduoklio bei protinis žmogaus sutikimas šiam ryšiui. Inkubo arba succubus sukūrimo pagrindas yra magnetinis seksualinis srautas su protiniu sutikimu, kai įvyksta vieno kūno poliarizacija. Jei vaiduoklis prisiima tik vieną ląstelę, pakanka. Tai, padalijimas ir dauginimas, sukuria kūną. Šis kūnas didėja per norą. Priimama dalis žmogaus astralinio kūno. Inkubas yra moters paties noro dalis, žmogus, kuris yra sūkuris. Psichinis sutikimas su juo sudaro sutikimo proto tinktūrą. Tačiau nei inkubas, nei succubus neturi proto. Egzistuoja tuštuma, vakuumas, kažko trūkumas, dėl kurio inkubas ir succubus, nors ir įgijo fizinį kūną, skirtingą nuo bet kokio žmogaus. Nesvarbu, koks žmogus atrodo fizinė vaiduoklio forma, su šiltu ir tvirtu kūnu, subtilia oda ir pulsuojančiu noru, jis neturi jokio proto. Be to, yra toks skirtumas, kad toks vaiduoklis turi galią išnykti, o žmogus negali.

Tokio baisaus žmogaus ir inkubo ar succubus santykio rezultatas yra tas, kad vaiduoklis nori gauti žmogaus protą, kad jis turėtų nemirtingumo perspektyvą. Žmonės savo dabartinėje būsenoje negali pakelti tokių vaiduoklių į žmonijos karalystę, kol jie išlieka žmogiški. Išskyrus atvejus, kai ryšys yra nutraukiamas ir vaiduoklis išsklaidomas prieš beprotybę ar mirtį, moteris ar žmogus gali prarasti savo asmenybę, todėl protas negali atgauti.

Nusivylusi moteris ar žmogus gali nutraukti netikėtą ryšį su tokiu būdu sukurtu ar pritrauktu vaiduokliu, ir retai jos ar jo karma leis asmeniui, turinčiam galios, nutraukti jų ryšį. Tačiau ryšys gali būti nutrauktas. Kai žmogus nori atsikratyti vaiduoklių, vaiduoklis jį žinos iš karto. Kai santykis buvo malonus, vaiduoklis kompanionas užsikirs žmogų, kažką panašaus į vaiko ar mylėtojo, ir pareikalaus, kad nori atsikratyti. Kai santykis pasirodė esąs nepatogus ar bauginantis, vaiduoklis kels grėsmę, ir tai nėra tuščiosios grėsmės, kaip žino žmogus.

Mąstymas atsikratyti šių vaiduoklių yra sunkus. Tai tarsi nužudyti naminius gyvūnus, arba jame dalyvauja baimė kūno sužalojimo. Tačiau, jei yra testamento, ryšys gali būti nutraukiamas arba palaipsniui, arba staiga. Kadangi susivienijimą palaiko bendras noro srautas ir dvasinio sutikimo suteikimas, išeitis gali būti atliekama tikrinant norą ir atsisakant sutikimo. Pirmas žingsnis - atsisakyti psichikos sutikimo, nors gali būti neįmanoma sustabdyti kontaktą. Tada noras palaipsniui nyksta, o vaiduoklis išnyksta. Kadangi jis praranda fizinį tvirtumą ir matomumą, jis gali vėl atsirasti sapnuose. Tačiau tai negali daryti ryšio sapnuose, jei pabudimo būsenoje žmogaus valia yra prieš ryšį.

Kita vertus, staigus išeitis gali būti priverstas imti tam tikrą psichinę rezoliuciją, siūlanti vaiduoklis amžinai. Jei rezoliucijoje ir komandoje yra pakankamai jėgų, vaiduoklis turi eiti ir negali grįžti. Bet jei yra bangavimas, o troškimas ir sutikimas nesuteikia, tas pats vaiduoklis sugrįš, arba jei jis bus išsiblaškęs, bus pritrauktas kitas.

Tai yra keletas funkcijų, kurias elementals atlieka gerai ir blogais sapnais.

(Laukite tęsinio)