Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

Tomas 24 Vasario mėn., 1917. Nr 5

Autorių teisės, 1917, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS, KURIOS NIEKADA NĖRA VYRIAI

Įvairūs vaiduokliai.

Geros ir blogos sėkmės, kaip tai atsitinka žmonėms, yra dėl tam tikrų elementarų, susijusių su šiais žmonėmis, darbo. Yra įvairių rūšių tokių sėkmės vaiduoklių; jie dirba savaip; juos vadovauja ir verčia aukštesnieji subjektai.

Sėkmės vaiduokliai yra dviejų rūšių: tie, kurie jau yra gamtos vaiduokliai ir kurie priklauso vienai iš keturių elementų, ir tie, kurie yra specialiai sukurti. Abu atlieka tam tikrą darbą, kuris juos žymi kaip sėkmės vaiduoklius ar nesėkmes.

Kiekviename elemente yra daugybė vaiduoklių; tarp jų kai kurie yra blogi, kai kurie abejingi, o kai kurie yra palankūs žmonėms. Visi šie vaiduokliai, nors jie gali būti sunaikinti, visada nori išreikšti save tokiu būdu, kuris jiems suteiks intensyvų pojūtį. Žmonės, iš visų būtybių, sugeba jiems suteikti jausmą, kuris yra intensyviausias. Vaiduokliai veikia žmogų, nes jo keičiantys nuotaikai jiems leidžia. Paprastai nė vienas ypatingas vaiduoklis nėra vienas žmogus. Priežastis yra ta, kad žmonės nevykdo jokios aiškios, nustatytos veiklos kryptys. Jie visada keičiasi; kažkas visada atsitinka, kad juos pakeistų. Jų mintys keičiasi, pasikeičia jų nuotaikos ir neleidžia tam tikram vaiduokliui prisirišti prie žmogaus. Vaiduoklis minia į žmogų; ir vienas vaiduoklis išveda kitą, nes žmogus jiems suteikia vietą, kaip jie nori ateiti. Jo pojūčiai iš tiesų yra šie vaiduokliai.

Kaip žmogus traukia vaiduoklis.

Kai žmogus stengiasi išlaikyti pojūtį ir toliau galvoti apie tą pojūtį, jis stengiasi laikytis vaiduoklio. Nes tai, kas paprastai vadinama mintimi, visai nėra minties, bet tai yra tik vaiduoklio pojūtis, įeinantis į proto šviesą ir su ja siejančios tos šviesos poveikį; kitaip tariant, pernelyg lengvai vadinama mintimi yra apšviestas vaiduoklis. Toks pojūtis, ar vaiduoklis, išreikštas protu ir tada vadinamas mintimi, žmogus bando laikyti. Bet jis bėga, o savo vietoje palieka įspūdį dėl proto, kuris yra minties objektas. Toks minties dalykas yra tik įspūdis protui, ant kurio vaidina proto šviesa. Kai žmogus mano, kad šis minties objektas yra jo protas, gamtos vaiduoklis yra patrauktas į minties temą ir priskiriamas jam. Šis vaiduoklis yra gera sėkmė ar bloga sėkmė.

Kai tik ji prisiima save, ji daro įtaką jo gyvenimo įvykiams, materialiuose dalykuose. Tai sukelia pasisekusių ar nelaimingų įvykių, iš kurių kai kurie paminėti. Jam prasideda naujas gyvenimo etapas. Kuo lengviau jis reaguoja į įspūdžių ir įspūdžių, gautų iš sėkmės vaiduoklio, įtaką, tuo tiesiogiai ir greitai bus laimingi ar nesėkmingi įvykiai. Tai be jokio argumentavimo proceso. Jei jo protas trikdo, daiktai, abejonės, tuomet įvykiai nebus sukurti tokiu būdu, kaip vaiduoklis būtų pasiūlęs. Tačiau proto abejonės ir prieštaravimai bus panaudoti kaip medžiaga, kad būtų pasiektas panašus rezultatas, nors tai užtrunka daugiau laiko, kol jie ateis. Kartą po sėkmės vaiduokliu žmogui sunku atsikratyti ar vengti sėkmės, ar tai būtų gera ar bloga.

Elementuose egzistuoja vaiduokliai, kai kurie geranoriški, kai kurie piktavališki, kai kurie abejingi, visi nori jausti. Jie traukia asmenis, kurie, bandydami išlaikyti pojūtį, daro jį tęstinės minties tema ir trokšta jo. Po to, kai traukia vaiduoklis, vaiduokliai užsikabina prie žmonių ir daro įtaką jų gyvenimo įvykiams kaip sėkmės ar blogai.

Kaip žmogus sukuria laimę.

Be šių pritrauktų vaiduoklių, kurie veikia kaip sėkmės vaiduokliai, žmogus gali sukurti sėkmės vaiduoklis, jei jis pagimdytų tokius dalykus, kaip laimė, likimas, atsitiktinumas, ir jei jis turi tam tikrą psichinį požiūrį į šiuos dalykus ir tuos subjektus, kurie juos sukelia. Šis požiūris yra pagarba, pagarba, entuziastas. Tai yra minties link „sėkmės“ ir noras būti su jais susietas. Kai laikomasi šio požiūrio, protas sukuria elementą, kuriam jis paverčiamas, ir antspauduoja jį.

Tada ši elementinė medžiaga prisiima kūną ir apibrėžtumą, nors ir nematoma. Sukurta forma yra sustabdyta sėkmė arba sėkmė, kuri iš karto tampa aktyvi. Ši forma paprastai trunka per ir dar ilgiau nei vienas balsavimo laikas. Kai jis tampa aktyvus, asmuo, kuris jį sukūrė, nustato, kad jo laimė pasikeičia. Jis turi sėkmės. Jis mato būdus, kaip pasiekti savo tikslus, kaip niekada anksčiau. Jis stebisi, kaip lengvai su juo susiduria. Susitikimo aplinkybės padeda jam įgyvendinti savo planus su pasauliniais dalykais: pinigais, žemėmis, nuosavybe, malonumu, asmenimis, poveikiu, jausmais.

Sėkmės būklė.

Šis laimė jį stebi per savo gyvenimą, bet su viena sąlyga. Ši sąlyga yra ta, kad jis pagerbia tą abstraktų dalyką, iš kurio jo sėkmė atėjo. Jei jis nustoja pagarbą šiam dalykui ir turėtų paversti savo laimę į kažką kito ir pagarbinti kitam dalykui, tuomet jo sėkmė jį sunaikins, o elementarusis, kuris buvo jo sėkmės vaiduoklis, bus jo pražūtis. jo bloga sėkmė. Jei jis ir toliau turėtų puoselėti savo laimę vaiduoklį ir garbinti šaltinį, iš kurio jis atėjo, jo sėkmė tęsis visą jo gyvenimą ir laukia jo, kai jis vėl ateis į kitą fizinį kūną; taip jis jį aplankys nuo gimimo arba prisijungs prie jo vėliau gyvenime. Bet jis negali tęsti amžinai, nes jo principai priversti pakeisti.

Sėkmės ir blogos sėkmės

Tiek gamtoje esantis elementinis elementas, kuris yra patrauktas ir susietas su asmeniu, tiek ir žmogaus sukurtas elementinis elementas, kilęs iš vieno iš didžiųjų gamtos vaiduoklių, kurie yra dievai, ty elementų dievai. tik dideli ir galingi dievai. Šie dievai yra visų sėkmės šaltinių šaltiniai.

Šiandien šie dievai yra nepagrįsti, o jų egzistavimo pasiūlymas yra naikinamas. Tačiau didžiosios tautos, paminėdamos tik graikus ir romėnus, tikėjo ir garbino juos. Šie dievai buvo žinomi kai kuriems. Šiandien pasaulio vyrai ir moterys, kurie sėkmingai kaupia turtą, įgyja įtaką ir kam kitoje lytyje yra išgalvotas, garbina tuos pačius dievus, bet skirtingomis formomis. Šiandien šie dievai yra nežinomi vyrams, išskyrus jų nutolusias ir labiausiai materialiąsias valstybes. Šiandien vyrai viską pavers materialia sėkme, nors jie aiškiai nežino šaltinio, iš kurio jis ateina. Šie pasaulio dievai taip pat yra laimės vaiduoklių šaltinis ir valdovai.

Kaip žmogus gauna vaiduoklis.

Sėkmės vaiduoklis, nesvarbu, ar jis jau egzistuoja viename iš elementų, ar specialiai sukurtas žmogaus, yra būtybė, kurią vienas iš elementarių dievų aprūpina bhaktu, kuris mąsto nuoširdžiai. Tiesą sakant, ar ne beveik neįmanoma rasti pasisekėjančio, kuris nėra pasaulietiškas, materialus žmogus? Kartu jis gali būti geras, magnetinis ir gerai suprantamas. Dažnai jie yra gausūs dovanotojai institucijoms ar asmenims, kurie egzistuoja aukštesniems dalykams. Arba laimingas gali būti savanaudis, krabus, piktas, piktas. Svarbiausia, kad jie pagerbtų elementinį valdovą, ir šis didelis elementaras siunčia rinkėjams arba leidžia jiems kurti, sėkmės vaiduokliai, nesvarbu, koks pavadinimas, ar kokiam šaltiniui priskiriamas geras laimėjimas. Kartais žmonės jį priskiria savo konkrečios religijos Dievui ir jį vadina palaima ar Dievo dovana.

Blogi laimės vaiduokliai yra dviejų rūšių. Viena rūšis buvo paminėta kaip tie, kurie, būdami gamtos vaiduokliais viename iš elementų, prisiriša prie asmens, kurio proto požiūris yra kvietimas į vaiduoklę, kuri tada turi drąsos, nerimo, baimės, nerimo jausmą , netikrumas, apgaulė, tikėtina nelaimė, savęs gaila ir skausmas. Antroji rūšis yra sukurtos sėkmės vaiduokliai. Asmenis niekada nesukuria tiesiogiai, kaip ir sėkmės vaiduokliai. Šitos blogos laimės vaiduoklius kadaise sukūrė žmogus kaip sėkmės vaiduokliai, o tada iš geros kloties vaiduoklių pavertė blogais laimėmis. Taigi šio sukurto pobūdžio dabartinė bloga sėkmė visada yra tai, kas anksčiau buvo žmogaus sėkmės vaiduoklis. Tai tik laiko klausimas, kai sėkmės vaiduoklis taps bloga sėkme; pokyčiai yra tikri dėl žmogaus principų.

Kodėl vaiduoklis keičiasi iš sėkmės į blogą laimę?

Pokyčio priežastis, dėl kurios laimės vaiduoklis yra bloga sėkmė, yra tas, kad žmogus galiausiai naudoja tai, ko atnešė laimė, kitiems tikslams, nei priimtina elementiniam dievui, kuris leido kūriniui, ir kad asmuo, kuris nustoja gyventi sumokėkite garbinimą Dievui, paverčia jo atsidavimą kitam dievui. Tokiu būdu asmuo, kuris garbindamas žemės dvasios pinigus ir pinigus atneša, sukūrė gerą sėkmę ir nustoja garbinti, parodydamas turtą ir galios naudojimą - visa tai dievas naudojasi per jis ar ji - bet paverčia savo energiją į kitą lytį ir malonumą, pastebės, kad sėkmė pasikeis, nes sėkmės vaiduoklis buvo pakeistas iš geros į blogą sėkmę. Kitą lytį ir malonumą vaikas naudoja, kad sukeltų žlugimą ir nesėkmę. Taip yra todėl, kad dievas, kuris garbino garbinimą, parodydamas turtą ir naudodamasis galia per žmogų, nėra garbinamas garbinimu, kurį pirmiausia moka malonės dievas, ir todėl tampa piktas ir paverčia laimę vaiduoklis į blogą sėkmę. Garbinimas, mokamas vienam iš lytinių dievų, atneša, kaip rodo istorijos, sėkmės lenktynėms ir vyrams; bet sekso malonumas, garbinimas, mokamas džiaugsmo dievui, kuris yra nepatenkintas ir sukelia pakeisto dievo rūstybę.

Vyras, kuris pasisekė su moterimis, dažnai pralaimės, kai jis prisiims lošimus; priežastis, kodėl sėkmės posūkis yra, kad jis pavertė savo atsidavimą nuo džiaugsmo dievo iki lošimo dievo. Žaidėjas, kai jis įsimyli, dažnai praranda sėkmę kaip lošėjas; nes didžioji lošimo dvasia nusiteikė buvusio bhaktos, kurios atsidavimas buvo apdovanotas laimėjimu, ištikimybės stoka, ir kurią ji dabar vykdo kerštu.

Sėkmė netrukus paliks meilužį, kai jis tampa per daug suinteresuotas savo verslu.

Laimingas verslo žmogus staiga pastebės, kad jo laimė paliko jį, kai jis imasi spekuliacijų, o tai yra azartinių lošimų forma, ir nepatinka jo piniginiam dievui. Taip pat laimė dažnai palieka verslininką, su kuriuo jis buvo, jei jis vadovaujasi savo meninėmis tendencijomis.

Blogiausia yra bloga sėkmė, kuri buvo pasaulio vaikas ir sėkmingai garbino pasaulio jėgų šventovėse, o tada, keičiantis, garbindamas filosofiją ir protinių bei dvasinių pasaulių intelektą.

Taigi matoma, kaip sėkmė virsta bloga sėkme. Nesėkmingas vaiduoklis, jei ne vienas iš vaiduoklių, kurie yra pritraukti į tam tikro proto požiūrio asmenį, visada yra buvęs laimingas vaiduoklis, kuris tapo bane, nes žmogus nustojo garbinti didįjį elementą Dievas, per kurį atėjo sėkmė.

Palyginti nedaug žmonių pasisekė arba nesėkmingai. Štai kodėl gera laimė ir nesėkmė išsiskiria nuo natūralaus ir bendrojo įvykių eigos. Šie sėkmės vaiduokliai sklandžiai arba trukdo kasdienio keliautojo keliui tik išimtiniais atvejais. Įvairūs laimės vaiduokliai, egzistuojantys ir naujai sukurti, yra vaiduokliai, kurie šiek tiek skiriasi nuo įprastų elementalių; ir jų veiksmai skiriasi nuo įprastų karminių veiksmų, kurie, žinoma, visada yra per gamtos vaiduoklius. Tokie atvejai yra išskirtiniai, nes jie yra reti, tačiau jie nėra išimtis, kai dirbama su žmogaus karma, vienas dalykas su kitu.

Ką mato vaiduokliai ir kaip jie veda.

Būdas, kuriuo veikia laimingi vaiduokliai ir nesėkmės vaiduokliai, yra vadovauti asmenims, kuriuos jie turi pagal savo pareigas. Kartais reikia daugiau nei vien tik vadovauti. Vaiduokliai veda žmogų į vietas ir žmones, kur sėkmė ar nesėkmė yra, kaip yra. Vaiduokliai mato prieš tai, ką žmonės gali pamatyti, nes mintis ir noras prieš veiksmus, o ši mintis ir noras sėkmei ar nesėkmei yra matomi vaiduoklių. Sėkmės vaiduoklis lems savo kaltę į sėkmę įmonėse su kitais, arba veda jį nuo pavojaus ir nelaimingų atsitikimų. Taip pat ir blogos sėkmės vaikai, matydami įmones ir įmones, kurios bus nesėkmės, veda savo kaltę į juos ir į pavojų, ir tokias nelaimes, kurios jau pažymėtos astralinėje šviesoje.

Tais atvejais, kai sąlygos dar nėra pažymėtos, sėkmės vaiduoklis sukurs naujus, tinkančius sėkmei ar nelaimei.

(Turi būti tęsiamas.)