Žodžio fondas

Psichinė karma yra patyrusi žmogaus psichikos zodiako ir subalansuota fizinėje fizinėje srityje.

- Zodiako.

THE,en

ŽODIS

Tomas 8 NOVEMBRIS, 1908. Nr 2

Autorių teisės, 1908, HW PERCIVAL.

KARMA.

IV.
Psichinė karma.

Tęsinys.

PAGRINDINIAI DIDŽIOS Psichikos fakultetai turėtų būti vadinami psichinėmis ligomis, nes jie paprastai yra neįprastas vienos psichikos kūno dalies vystymasis, o kitos dalys išlieka neišsivysčiusios. Tai, ką žinome medicinoje kaip gigantizmas, liga, kai vienos kūno dalies kaulinė struktūra ir toliau auga iki milžiniško dydžio, o kitos dalys išlieka normalios, gali būti matomos ir psichinėje raidoje, ir psichiniame kūne. Kaip, pavyzdžiui, gigantizme apatinis žandikaulis gali augti iki dvigubo dydžio, arba viena iš rankų padidėja tris ar penkis kartus, arba viena kojelė padidės, o kita išliks tokia pati, taigi, kai vienas bando sukurti aiškų regėjimą arba didėja ar vystosi organų ir vidinio regėjimo jausmas, o kiti pojūčiai yra uždaryti. Įsivaizduokite būtybės, turinčios vieną iš prasmės organų ir prasmės, išvaizdą, pavyzdžiui, akį, bet kuris neturi jokio kito organo, turinčio savo jausmus, ar taip mažai įrodymų, kad būtų sunku atskirti. Tas, kuris bando sukurti vieną psichinę jausmą ir atitinkamą organą, atrodo, yra klaidingas ir baisus tiems, kurie paprastai yra išvystyti ir mokomi gyventi sąmoningai psichiniame pasaulyje. Jo bandymas atitinka tai, ką jis nusipelno. Jis suvokia, kad jausmas išsivystė, tačiau, kadangi jis neturi savo kompaniono jausmų, kad subalansuotų, o ne išmintį išreikšti sprendimą dėl savo patirties, jis yra ne tik apgaulingas ir supainiotas dėl to, kad nėra tų pojūčių, kurių jis neturi, bet taip pat yra netgi jausmas, kurį jis turi. Tai yra psichinė karma, susijusi su ankstyva psichikos mintimi ir darbu.

Šis psichikos fakultetas, kuris iš pradžių atrodė taip pageidautinas ir viliojantis, yra, kai jam neprieštarauja žinios, yra pats dalykas, kuris užkerta kelią žmogaus pažangai ir laiko jį vergijoje ir iliuzijoje. Astralinių iliuzijų ir realybių negalima atskirti vienas nuo kito, turinčio fakultetų be žinių. Turi būti žinios, kad būtų galima atskirti tai, kas realus, nuo to, kas yra nerealu astrale, ir pamoka bus išmokta, kad žinios nėra priklausomos nuo fakultetų; tačiau fakultetai gali būti naudojami ir turėtų būti naudojami tik su vienu, turinčiu žinių. Niekas nėra saugus ten, kur psichikos fakultetai yra išvystyti, kol jis pasiekė tam tikrą realybės žinių lygį iš nerealaus minties pasaulyje ir žinoti žinių ar priežasties pasaulyje. Kai jis žino ar gali sekti samprotavimų procesą, suvokti problemas ir filosofizuoti bei suprasti jų priežastis ir rezultatus minties pasaulyje, tada jis gali saugiai nusileisti ir leisti psichikos fakultetams plėtoti psichinį pasaulį. Kol bus žinoma apie psichikos kūno prigimtį, savybes, pavojus ir panaudojimą su savo troškimais ir emocijomis, žmonės ir toliau teiks pasaulio Babelį, kur kiekvienas kalba savo kalba, kitiems nesuprantamas ir sunkiai supranta pats.

Psichinis kūnas yra ir veikia per fizinį kūną. Organai aktyvuojami psichiniais impulsais; priverstiniai kūno ir jo organų judėjimai priklauso nuo psichikos kūno. Žmogaus psichinė prigimtis yra kaip psichinis kvėpavimas, kuris veikia per fizinį kvėpavimą ir gyvą kūno kraują. Nors jis veikia per visus organus ir kūno dalis, jis ypač susijęs su skirtingomis kūno sistemomis per tam tikrus centrus. Šie centrai yra generatorius, saulės plexus ir širdies, gerklės ir kaklo slankstelių centrai.

Fizinė psichikos raidos praktika prieš įveikiant instinktinius pasyvaus pobūdžio impulsus bus pražūtinga proporcingai praktikos mastui. Neteisinga vartoti vaistus, kurie sužadintų psichinę prigimtį ir mesti ar susieti su psichiniu pasauliu, sėdi pozose ar fiziškai kvėpuoti, kad kontroliuotų psichinę prigimtį ir ugdytų psichines žinias. noro plokštuma. Psichinius rezultatus galima gauti kvėpavimo pratimais, tokiais kaip kvėpavimas, iškvėpimas ir kvėpavimo sulaikymas, ir kitos praktikos, tačiau paprastai jis rekomenduoja kitam užsiimti įkvėpimo, iškvėpimo ir kvėpavimo sulaikymo. žinokite ir negalite išreikšti, kaip toks pratimas turės įtakos psichikos kūnui, kuris jį praktikuoja. Tas, kuris naudojasi, žino dar mažiau nei jo patarėjas. Pagal patarimus ir praktiką abu patirs psichinę ir iš to kylančią fizinę karmą, padarytą neteisingai. Tas, kuris pataria, patirs tam tikrą psichinę nelaimę ir bus atsakingas už savo pasekėjų padarytą žalą ir už tai atsakingas, ir nuo to jis negalės pabėgti. Tai jo psichinė karma.

Žmogaus psichinis pobūdis ar psichinis kūnas nėra abstrakta metafizinė problema, su kuria susiję tik protas. Žmogaus psichinė prigimtis ir kūnas yra tiesiogiai susiję su asmenybe ir yra pusiau fizinis faktas, kurį suvokia kitos asmenybės. Psichinis kūnas yra tiesioginė asmeninio magnetizmo ir įtakos priežastis. Tai magnetinė jėga, kuri, veikdama iš fizinio kūno, tęsiasi aplink jį ir aplink ją. Psichinė atmosfera yra psichikos subjekto, veikiančio iš fizinio kūno, skleidimas. Šis magnetizmas, emanacija ar psichinė įtaka daro poveikį kitiems, su kuriais jis liečiasi. Kadangi karšto geležies išmeta šilumos virpesius, tai magnetiniai ar psichiniai jėgos veiks iš individų. Tačiau toks magnetizmas veikia skirtingus žmones, su kuriais žmogus susiduria skirtingai, kiekvienas pagal magnetinį traukulį ir pasipriešinimą. Kai kurie atrakcionai bus fiziniai, nes psichinis magnetizmas yra labiau fizinis. Kai kurie vyrai bus labiau psichiškai pritraukti, o kiti - psichiškai, priklausomai nuo vyraujančios magnetizmo įtakos, kurią lemia fizinis ar jausmingas, formos ar astralinis, ir minties ar psichikos jėga. Sensualistas yra tas, kurio kūnas siekia kūno; psichikos yra tas, kurio astralinis siekia astralą; minties žmogus yra tas, kurį patraukia mintis, per kiekvieną psichinį pobūdį. Psichinė prigimtis arba magnetizmas yra asmenybės aromatas, kuris kalba apie to, kad gėlių kvapas pasakys, kas yra gėlė.

Psichinė prigimtis su savo fakultetais neturėtų būti bijoma; nauda turi būti gaunama iš psichikos vystymosi, taip pat nuo galimos žalos. Psichinė prigimtis leidžia jam artimiau bendrauti su žmonija, pasidalinti kitų džiaugsmais ir skausmais, padėti jiems ir užjausti su jais, taip pat atkreipti dėmesį į geresnį būdą, o ne į nežinomo noro kelią.

Negalima ieškoti psichinių galių, nei atitinkamų fakultetų, kol žmogus negali kontroliuoti fizinių pasaulių tų jėgų, kurios atstovauja psichikos fakultetams. Kai žmogus turi savo apetitą, jo norus, aistras ir išankstinius nusistatymus, yra saugu pradėti psichikos fakultetų ir galių naudojimą, nes fiziniai keliai yra uždaryti psichikos prekybos vietoms, fakultetai augs ir vystysis savo psichikos gamta, kuri tuomet nereikės ypatingo raginimo, o mokymas ir vystymasis, kurio reikalauja visi nauji augalai. Kai troškimai keičiami nuo bruto iki smulkesnio pobūdžio, psichinė prigimtis bus skatinama ir rafinuota.

Šiuo metu atrodo, kad visi psichiniai fakultetai yra naudojami ir plėtojami, norint išgirsti ištikimybę ir skeptiškąjį, maitinti šurmulio medžiotojo psichinį alkį, gaminti pojūtį tiems, kurie mėgsta savo fanitus žavėti ir linksmintis, ir uždirbti pinigus psichikos praktika. Tai yra psichikos karma, susijusi su atitinkamomis šalimis, nes tai jų vienintelės dykumos jų psichikos interesams ir veiksmams.

Tačiau, be visų smalsių ir psichomanų, psichikos fakultetų ir galių fado ir fanacijos, jie turi praktišką ir praktinį naudojimą fiziniame gyvenime. Žmogaus psichinės prigimties ir kūno pažinimas, taip pat psichikos fakultetų plėtra, suteiktų gydytojams galimybę diagnozuoti ir gydyti tokias psichikos kilmės ligas, kurios palengvintų kenčiančias ir kančias. Gydytojai taip pat žinotų augalų savybes ir naudojimo būdus, kaip narkotikai turėtų būti sujungti ir vartoti didžiausią efektyvumą, ir kaip kontroliuoti nenormalias psichines tendencijas gyvūnuose ir žmonėse.

Nė vienas iš šių galių ir fakultetų šiuo metu negali būti naudojamas, nes gydytojas turi pernelyg didelį pinigų apetitą, nes pinigų badas yra pernelyg stiprus žmonijai, kad būtų galima protingai naudotis psichikos fakultetais ir įgaliojimais, ir dėl to, kad bendru sutarimu ir papročiai žmonės negali suprasti, kad pinigai yra draudžiami už suteiktas psichines išmokas. Psichinių fakultetų ir galių panaudojimas pinigams sunaikina psichinę prigimtį.

Yra daug psichinių fakultetų ir galių, kurios jau dabar pasireiškia kai kuriose; jie yra tų, kurie juos turi, psichinė karma. Tarp jų yra asmeninis magnetizmas, kuris, jei padidėja, gali tapti galia išgydyti rankomis. Asmeninis magnetizmas yra žmogui, kas gravitacija yra žemėje. Asmeninis magnetizmas yra astralinės formos kūno psichinė spinduliuotė ir kitų formų kūnų pritraukimas. Asmeninis magnetizmas daro įtaką kitoms asmenybėms per savo psichinę ar forminę kūną. Asmeninį magnetizmą išreiškia ir traukia per judėjimą ir kalbą, kuris žavina ir žavi tas, kurie klausosi ir stebi. Asmeninis magnetizmas yra stiprios formos kūno, kuriuo veikia gyvybės principas, rezultatas, ir toks stiprus kūno rezultatas, kai lyties principas buvo sukurtas ankstesniame gyvenime, o ne piktnaudžiaujama. Tada asmeninis magnetizmas ateina iš praeities asmenybės į dabartį, kaip psichinį karminį kreditą. Vieną, kurio magnetizmas yra stiprus, skatina dviguba jėga išreikšti lytinį pobūdį. Jei seksualinė prigimtis būtų piktnaudžiaujama, asmeninis magnetizmas bus išnaudotas, o ne pereiti į būsimą gyvenimą. Jei jis bus kontroliuojamas, asmeninis magnetizmas bus padidintas tiek dabartiniame, tiek ateityje.

Galios išgydyti rankomis, yra gera psichinė karma, naudojusi arba norėjusi naudoti savo magnetinę galią kitų naudai. Galia išgydyti prisilietimą ateina su psichinės formos kūno priderinimu prie visuotinio gyvenimo principo. Psichinis kūnas yra magnetinis akumuliatorius, per kurį vyksta visuotinis gyvenimas. Gydytojo atveju, kai šis akumuliatorius paliečia kitą bateriją, kuri neveikia, ji persiunčia gyvybinę jėgą, kuri pulsuoja per kitos psichikos kūną, ir pradeda ją tvarkingai veikti. Gydymas atliekamas sujungiant netvarkingą bateriją su visuotiniu gyvenimu. Tie, kurie po gydymo atsiduria, neužgydo taip veiksmingai ir naudingai, kaip tie, kurie nesijaučia nei išnaudoję, nei blogai. To priežastis yra ta, kad kai žmogus paprasčiausiai veikia kaip sąmoningas įrankis visuotiniam gyvenimui veikti kitam instrumentui, jis pats nėra išnaudotas; tačiau, kita vertus, jei ypatingomis pastangomis, kartais vadinamomis valios jėga, jis priverstų savo kūno gyvenimą į kito žmogaus kūną, jis išeikvoja ir išeikvoja savo gyvybės ritę ir suteiks laikiną naudą tik kitam.

Asmeninis magnetizmas, galia išgydyti ir kitos psichinės galios ar fakultetai turi būti laikomi gera psichine karma, nes jie yra tiek daug kapitalo dirbti. Pažanga ir raida priklauso nuo to, kaip jie naudojami. Šie įgaliojimai gali būti naudojami gera ar didelė žala. Vienas iš motyvų bus nustatyti, kokie rezultatai bus panaudoti. Jei motyvas yra geras ir nesavanaudiškas, tuomet šie įgaliojimai, nors ir nepagrįstai taikomi, nesukels rimtos žalos. Bet jei motyvas yra savanaudiškam laimėjimui, rezultatai bus jam žalingi, nesvarbu, ar jis mano, kad tai įmanoma.

Jokiu būdu neturėtų būti naudojamas asmeninis magnetizmas arba galia išgydyti, kad pinigai būtų gauti, nes pinigų mintis veikia kaip nuodus, ir todėl turi įtakos jam, kuris naudojasi tiek jėga, tiek ir jį naudojančiu asmeniu. Pinigų nuodus gali veikti greitai ir virulentiškai, arba jo veikimas gali būti lėtas. Priklausomai nuo motyvo, šis nuodus susilpnina psichinį ar forminį kūną, kad nesugebėtų saugoti gyvybės jėgos į ritinius, arba padidina pinigų troškimą ir sumažina gebėjimą teisėtai tai padaryti, arba tai padarys vieną objektą ir kitų psichikos praktikos apgaulė. Jis nuodus praktikuojančius ir pacientus su neteisėto godumo dvasia; neteisėtas, nes pinigai yra ir yra kontroliuojami žemės dvasia, kuri yra savanaudiška, o galia išgydyti ateina iš gyvenimo dvasios, kuri turi duoti. Tai yra priešingi ir negali būti sujungti.

Tarp psichinių tendencijų, siaubingų šiuo metu, yra tendencija paaiškinti viską, kas vadinama vibracijos teise. Šis pavadinimas skamba gerai, bet mažai. Tie, kurie kalba apie vibracijos įstatymą, paprastai yra tie, kurie mažai supranta apie vibraciją valdančius įstatymus, tai yra, okultinius įstatymus, pagal kuriuos elementai jungiasi pagal skaičių. Cheminį ryšį ir vibraciją valdo Proporcijos įstatymas, kurio gilias žinias pasiekia tik tas, kuris įveikė savanaudiškumą, pasiektą į nekenksmingumą, ir sukūrė supratimo galią, kuri pastebimai trūksta tiems, kurie laisvai kalba apie vibracijas. Bet koks išgalvotas ar įspūdis, veikiantis vibracinio jautrumo formos kūnui, priskiriamas vibracijai; ir taip gali būti, bet taip priskirti tai nepaaiškina. Frazę vartoja tie, kurie yra judantys iš fanatikos ir emocijų ir kurie pasitiki mintimi, kad žodis „vibracijos“ paaiškins jų įspūdžius. Visi tokie teiginiai ar profesijos yra pasikartojančių psichikos fakultetų rezultatas, kurį sukelia ir atsispindi atsisakymas mokyti ir tobulinti. Karminis rezultatas yra psichinė sąmonė ir psichinės raidos sulaikymas.

Visi psichiniai fakultetai ir galios atsiranda dėl psichikos kūno augimo ir vystymosi dabartyje ar buvusiame gyvenime. Šios galios ir fakultetai veikia gamtos elementus ir jėgas, kurios savo ruožtu reaguoja į žmogaus psichinį kūną. Tinkamai panaudojant psichines galias ir fakultetus, gamta ir gamtos formos yra naudingos ir pagerintos. Piktnaudžiavimu ar netinkamu psichinių galių ir fakultetų naudojimu gamta evoliucijoje sužeista arba atsilieka.

Kai psichikos fakultetai naudojami tinkamai ir teisingai, žmogus valdo gamtos ir gamtos elementus ir jėgas džiaugsmingai pagal jo siūlymą, nes žino, kad šeimininko protas yra darbe arba kad jo motyvas yra geras ir teisingas bei dirba harmoningai ir teisingai. vienybė. Bet kai žmogaus motyvas yra neteisingas, o jo psichinės galios netinkamai taikomos ar piktnaudžiaujama, gamta jam skiria nuobaudas, o vietoj jo kontroliuoja gamtos jėgas ir elementus, jie jį kontroliuoja. Visa tai yra jo psichinė karma, kuri yra jo psichinių veiksmų rezultatas.

Kiekvienai žmogaus psichinei galiai ir fakultetui gamtoje yra atitinkama jėga ir elementas. Kas gamtoje yra elementas, yra žmogus prasme. Kas yra žmogus, tai yra jėga.

Kai žmogus nesugeba kontroliuoti pykčio, geidulio, godumo, savo psichinės prigimties, jis negalės įveikti panašių gamtos elementų. Jei toks žmogus išlieka ugdydamas savo psichinius gebėjimus, tai bus priemonė, kuria jis taps gamtos elementų ir jėgų vergais, atstovaujamais subjektams, kurie nematomi įprastai akiai. Šie subjektai jį valdys per tuos fakultetus, kuriuos jis vysto ir kuriuo jis taps jiems pavaldesnis, nes jis negali kontroliuoti savęs. Tai jo psichinė karma. Jis turi gauti savo veiksmų pasekmes, bet laiku gali būti atleistas nuo savo valdos atitinkamų dorybių praktikoje. Pirmas žingsnis turi būti priimtas noru išlaisvinti. Kitas yra tai, kad šis noras būtų įgyvendintas. Priešingu atveju jis ir toliau bus dominuojantis visų psichikos pasaulio aistrų ir prieskonių fizinių ir dvasinių rūbų.

Vogue mados yra tos, kurios labiausiai tinka žmogaus psichikos instinktams ir troškimams. Žmogus bus traukiamas jo psichikos instinktais į tą religiją, kuri jam suteikia naujausius ir geriausius sandorius psichikos pasaulyje. Tie, kurie ieško jėgos kitų psichikos kūnų ir turintys šiek tiek daugiau žinių apie psichinę prigimtį ir jėgas, garantuos jų religiją, kaip skelbiama, užpildyti norus ir norus, ir mes matome, kad iki šiol religija, kuri didmeninė prekyba dideliu planu buvo religija, siūlanti didžiausią pelną, turint mažiausiai energijos; Psichikos žmogaus noras gauti kažką nieko, gauti dangų, kai jis jį pelnė, paskatino jį pasakyti: „Tikiu,“ ir „ačiū“, dangus buvo jo. Tokia išvada niekada nebuvo pasiekta argumentavimo procese.

Stovyklų ir atgimimo susitikimų psichizmo atvejais perskaičiavimas dažniausiai atneša ir saugo psichinę būklę, kol jis sužino, kad jis gali būti lengvai išgelbėtas. Tai vyksta maldos susitikime arba religiniame atgimime, kur evangelistas yra magnetinis ir emocinis, kuris sukelia psichinę jėgą ir sūkurį, kuris veikia dvasinius kūnus. Naujas pojūtis kreipiasi į kai kuriuos buvusių psichikos instinktus ir seka „konversija“. Toks perskaičiavimas yra konversijos psichinės karmos rezultatas, o rezultatai gali būti naudingi arba žalingi; priklausomai nuo motyvo, kuris nusprendžia dėl jo priėmimo ir veiksmų, bus nuspręsta dėl geros ar blogos psichikos karmos ateityje. Be dvasinio elemento, kurį jie gali parodyti, didžiausią skaičių psichizmą ir magnetizmą išreiškiančių religijų per savo atstovus, apeigas ir institucijas pritraukia didžiausias skaičius, nes yra religinės pusės žmogaus psichinei prigimčiai, ir dėl to, kad psichiniai pojūčiai ir žmogaus magnetinė prigimtis sukelia, traukia ir reaguoja į panašius psichikos šaltinius.

Žmonijos religijoms nebereikėtų kreiptis į savanaudiškus žmonijos instinktus, jie turėtų pakelti jį iš pelno ir nuostolių verslo pasaulio į moralinius ir dvasinius pasaulius, kur darbai daromi dėl teisingumo ir pareigų, o ne dėl baimės bausmės ar atlygio vilties.

Tas, kuris ištikimi savo psichinės prigimties troškimams per religinį elgesį ar fanatizmą, o ne priežasčių, turi sumokėti indulgencijos kainą. Kainos yra pabudimas į jo maldavimus, kai priežasties šviesa paskatina jį pamatyti, kad jo idealai yra stabai. Kai šie psichiniai stabai krinta, jis grįžta į priešingą savo religinį elgesį ar fanatizmą ir atsiduria tarp skaldytų stabų. Tai jo psichinė karma. Iš to reikia pasimokyti, kad tikras dvasingumas nėra psichizmas. Psichizmas patiriamas per psichinį kūną ir sukuria jaudulį, pojūtį, nė vienas iš jų nėra dvasinis. Tikroji dvasingumas nedalyvauja religinių užburimų sprogimuose ir spazmuose; ji yra rami ir pranašesnė už psichikos pasaulio neramumus.

Panašus į religinį užvaldymą, yra politinis entuziazmas, tėvynės, šalies valdovo ir ekonominių institucijų meilė. Visa tai yra psichinės prigimties ir ją skatina žmogaus psichinė karma. Politinėse kampanijose ar politinio pobūdžio derybose žmonės tampa be galo entuziastingi ir įsišaknina argumentus dėl šalies, kuriai jie vadovaujasi. Vyrai švelniai šaukia ir ryžtingai ginčija politinį klausimą, kuris nesupranta; jie perkelia savo argumentus ir kaltinimus nedideliu ar visai nepastebimos priežasties; jie laikysis partijos, net jei jie žino, kad svarstomi klausimai yra neteisingi; ir jie bus tvirtai laikomi vienos dienos pasirinkimu, dažnai be jokios akivaizdžios priežasties. Politikas gali išgirsti savo klausytojus į entuziazmo ar įsiutę opoziciją. Tai daroma per garsiakalbio psichinę įtaką klausytojo psichikos kūnui. Minėti politiniai klausimai ir politikų priimami ar slopinami įstatymai yra politinės ir individo psichikos karma. Asmuo kenčia arba naudojasi teisėmis ir privilegijomis ar jų priešingais, kaip visai šaliai kenčia arba jis turi, nes jis kaip vienetas, dalijamasis psichinėmis priežastimis, kurios davė rezultatų. Labiausiai kvalifikuoti ir sėkmingi politikai yra tie, kurie gali geriausiai pasiekti, sukrėsti ir kontroliuoti žmogaus psichinę prigimtį per savo apetitą, troškimus, savanaudiškumą ir prietarus. Demagogas, įtraukiantis vieną auditoriją, kreipiasi į jų ypatingus interesus, o tada kreipiasi į ypatingus kito auditorijos interesus, kurie gali priešintis pirmajam. Jis naudoja savo asmeninę įtaką, vadinamą asmeniniu magnetizmu, kuris yra jo psichinė prigimtis, kad užgniaužtų visų nusistatymą. Jo meilė yra jėga ir jo paties asmeninių ambicijų pasitenkinimas, kurie visi yra psichiniai, todėl savo psichinę įtaką naudodamas jis palaiko kitų iš anksto nusiteikusius prieštaravimus, kreipdamasis į savo norus ir ambicijas. Tokiu būdu, jei ne faktinis kyšininkavimas, korupcija ir sukčiavimas, politikai renkami į pareigas. Kai jie eina pareigas, jie negali išpildyti savo pažadų visiems savanoriškiems tų, kurie juos išrinko ir kurie dažnai prieštarauja vienas kitam, interesams. Tada didžioji dauguma žmonių šaukia, kad jie buvo apgaulingi; kad politika, vyriausybė, neteisinga ir korumpuota, ir jie apgailestauja dėl jų būklės. Tai yra žmonių psichinė karma. Tai jų tiesioginis grįžimas už savo neteisėtus veiksmus. Atskiru politiku, kuris juos apgaulė, jie atsispindėjo sau paveikslą, padidino ar sumažino dalimis, tačiau vis dėlto atspindi jų pačių prasmę, dvilypumą ir savanaudiškumą. Jie gauna, bet ką jie nusipelno. Vienam partizanui, kuris akivaizdžiai peržengė kito kito dvilypumą, yra tik tas, kuris sugrįžo į jį, kurį jis padarė ar darė kitiems, jo psichinę karmą. Politikai nuskaito ir sudrebina ir kovoja, kad peržengtų žmonių ir vienas kito vadovus ir būk ant krūva, o kiti savo ruožtu užlipsta. Viršutinėje dalyje bus krūva, o apačioje - jei jis toliau dirbs, atsidurs viršuje, taigi krūva toliau kinta, nes karmos ratas toliau sukasi, kaip gyvatės denis, kurių kiekvienas iškelia savo paties darbo jėga į viršų, bet tik žemyn jo paties neteisingais veiksmais, kai jis sukasi ratą. Netinkama valdžia turi tęsti, o tie, kurie sudaro vyriausybę ir palaiko ją, yra blogi. Vyriausybė yra jų psichinė karma. Tai neturėtų tęstis amžinai, bet ji turi tęstis tol, kol žmonės lieka aklai, kad jie gauna tai, ką jie duoda individualiai arba kaip visuma, ir kad tai, ką jie nusipelno. Šios sąlygos nebus pakeistos ir neištaisomos tol, kol nepasikeis ir sukelia sąlygas. Tai, kas sukelia ir sukelia tokias sąlygas, yra asmens norai ir kolektyvinis žmonių noras. Tik taip, kaip individo noras keičia žmonių troškimą, šias psichines politines sąlygas galima pakeisti ir ištaisyti. Jie bus pakeisti tik tada, kai žmonės atsisakys nusiteikti politiko, kuris kreipiasi į juos dėl to, ką jie žino, kad yra neteisingi, nors tai, ką jis žada, gali būti jų asmeniniam interesui arba atrodo jų interesais; jei jis kenkia kitiems ar jų kūnui, jis yra neteisingas ir, jei leidžiama, tikrai reaguos į save.

Kai žmonės diskriminuoja politikus, kuriuos jie žino kaip nesąžiningus, arba pažadėti stovėti už tuos dalykus, kurie yra žinomi kaip neteisingi, nesąžiningi politikai išnyks iš pareigų, nes jie nebegali daryti įtakos žmonėms, kurie reikalauja sąžiningumo ir teisingumo. Žmonės šaukia, kad jie yra neteisingai elgiamasi, kad jie yra apgaulingi dėl jų teisių ir privilegijų, kai jie gauna tik psichinę karmą, kurią jie teisingai nusipelno. Vyras, kuris stengiasi įgyvendinti įstatymą, nubausti verslo nusikaltėlius ir veikti žmonių labui, yra gana dažnai iškeliamas iš pareigų, nes jis neprieštarauja kelių interesams, o dauguma jų nepaiso. kurie yra abejingi šiam klausimui, arba yra priskirtas tam, kad priešinasi jam nedaugelio, kurių savanaudiški interesai užpuolami. Politinis reformuotojas, kuris siūlo gerinti dabartines netiesiogines sąlygas, yra pasmerktas nusivylimui, nors jis gali veikti gera motyvu, nes jis bando reformuoti ar pertvarkyti formas ir fizines sąlygas, o jis leidžia priežastis, dėl kurių šie padariniai ir sąlygos sukelia ir toliau egzistuoja. Norint pakeisti esamas sąlygas, keisti žmonių politiką ir papročius, žmonėms turi būti aišku, kad politika, papročiai ir esamos sąlygos yra tik atitinkamų asmenų kolektyvinių norų išraiška. Jei jų troškimai yra amoralūs, savanaudiški ir neteisingi, jų politika, jų institucijos, papročiai ir visuomeninis gyvenimas taip pat bus.

Kai laikui bėgant žmonės susiejasi su ypatingais interesais, tuomet jų suvienyta mintis užima formą, formą įtampina ir aktyvuoja troškimas, kurį jie linksmina, todėl palaipsniui atsiranda partijos dvasia, kuri yra dvasia. šiuolaikinė politika. Partija ar politinė dvasia yra ne vien tik frazė ar kalbos figūra, tai yra faktas. Partijos dvasia ar politikos dvasia yra aiškus psichikos subjektas. Tai atstovauja didelės ar mažos šalies psichinei karmai. Taigi, iš vietinės partijos dvasios formuojama valstybės ir nacionalinės politikos dvasia. Patriotizmo dvasia yra tautos, žemyno, prezidentas. Panašiai yra tam tikrų klasių dvasios, tokios kaip profesijos, turinčios savo išankstines nuostatas ir privilegijas. Prenatalinio vystymosi metu, politika ir patriotizmas, kaip ir ateityje ryškiai religinio asmens religija, ir advokatų bei profesionalių vyrų klasės dvasia yra sužavėtas vaisiaus astraliniam kūnui, ir šis patriotinis ar politinis, religinis ar klasės įspūdis yra psichinė karma asmens, kuris yra jo norų ir polinkių ir ambicijų ankstesniame gyvenime rezultatas. Tai jo psichinė karma ir suteikia tendenciją jo gyvenimui, todėl taip nusprendžia, kad jis įsijungia į politiką, civilinį, karinį ar karinį gyvenimą, profesijas, ambicijas ir poziciją.

Šalies, partijos, klasės meilė yra psichikos. Kuo stipresnis įspūdis dvasinis vienetas, valdantis tautą, šalį, bažnyčią ar klasę, tuo stipresnis bus partijos ar šalies, bažnyčios ar klasės meilė. Šis laikymasis turi gerų ir blogų pusių. Neteisinga leisti šitoms dvasioms daryti įtaką jam veikti prieš teisingumo principą. Teisės principas neapsiriboja asmeniu, asmeniu, tauta, bažnyčia ar klasė. Jis taikomas visiems. Kai kyla nacionalinis išankstinis nusistatymas, reikia išsiaiškinti, ar atitinkamas principas yra teisingas, ir, jei taip, remti; jei ne, atgaivinkite jį, net jei jis gali būti išjuoktas ar vadinamas nepatikimu dėl to, kad labiau nukentėjo jo draugai. Kai žmogus stovi į dešinę, prieš asmenybės ar tautos asmenybę, tokiu laipsniu jis įveikia sporadinę jo psichikos kūno ir visatos dalies tendenciją ir augimą; iki šiol jis kyla iš psichikos išankstinio nusistatymo, ir patriotizmo dvasia sukelia blogį. Ir taip yra su klasė, profesija, bažnyčia ir kita dvasia.

Tautos psichinė karma lemia tautos valdžią. Vyriausybė, kuri vykdo nesavanaudišką tėvų globą savo patriotams ir žmonėms, bus tęsiama ir išliks nepakitusi dėl meilės, kurią žmonės turės. Taigi vyriausybė, kuri rūpinasi ir prižiūri savo kareivius, priima įstatymus, reikalaujančius pensijos arba tiems, kurie senatvėje tarnavo vyriausybei, arba remia institucijas, kurios saugo savo piliečius ir priima bei įgyvendina įstatymus dėl jos apsaugos. žmonės iš užsienio ir vidinių priešų, yra tokia vyriausybė, kurią žmonės norėjo. Jo karma bus ta, kad ji bus vieninga ir ilgaamžė ir bus geras ginklas tarp kitų tautų. Vyriausybė, kuri naudojasi savo piliečiais kelių asmenų labui, kuris yra neatsargus dėl savo padalinių, kareivių ir valstybės pareigūnų, nesirūpinančių visų žmonių sveikata ir gerove, bus palyginti trumpalaikis, o išdavikai bus priežastis žlugimo. Kai kurie iš savo tautų jį išduos kitiems, kaip jis išdavė savo.

Kiekviena iš jų detalių, su kuriais susiduriame mūsų gyvenime, bendruomenė, kurioje mes esame užaugę, mūsų gimimo šalis, rasė, kuriai mes priklausome, visi yra to, ko mes norėjome ir mes kartu norėjome pasiekti. praeitis.

Mūsų įpročiai ir mados bei papročiai yra mūsų psichikos karmos dalis. Skirtingi asmens ar žmonių įpročių, mados ir papročių etapai priklauso nuo: pirma, apie tendencijas ir elementus, kuriuos ego perduoda astraliniam kūnui vystymosi metu prieš gimimą; antra, apie mokymą ir švietimą, kuris yra šio asmens psichinė karma. Savotiški įpročiai ir manierai yra panašių savybių ir troškimų refleksinis veiksmas. Vis dėlto gali pasirodyti, kad įprotis yra nedidelė, tai yra mano mintys, veikiančios su savo noru ir išreikštos veiksmais.

Veido, kuris atsiranda ir keičiasi ir vėl atsiranda, priežastis yra mąstymo pastangos suteikti išraišką per formą skirtingiems žmonių emocijų ir troškimų etapams. Taigi, mes turime kraštutinę mados formą - nuo suknelės iki baliono tipo suknelės, nuo tekančio raukšlių iki tvirtos aprangos. Galvos apdangalai skiriasi nuo glaudaus dangtelio iki didžiulės proporcijos. Stilius nebegali išlikti nuolatiniu būdu, nei gali būti nuolatinių emocijų. Teiginiai ir emocijos gali keistis, o jausmų ir emocijų pasikeitimas turi būti išreikštas.

Aistra, pyktis ir geismas priklauso žmogaus žmogaus psichinės prigimties griežtai gyvūnų pusei. Jie yra nekontroliuojamoje gamtoje esantis gyvūnas, galintis išreikšti jaudinantį jaunatvišką ar erzinančią smurtą, nesvarbu dėl savo dažnio ir galios švaistymo, arba ištvermę, kad būtų patenkintas neapykanta ir kerštas. Visi tokie psichikos jėgos panaudojimo atvejai neišvengiamai reaguoja aktoriui, kaip jėga, kurią sugrąžina gimdymas, per ilgą ar trumpą laikotarpį, atsižvelgiant į tai, kaip ji yra sukurta, būdą, kuriuo jį gauna tie, kuriems yra nukreiptas ir jo grandinės pobūdis. Nuolatinis troškimas bet kokiam dalykui skatina protą įsigyti objektą teisėtai arba bet kokia kaina, kad troškimas kauptųsi jėga ir taptų toks stiprus, kad būtų smurtinis. Tada objektas konfiskuojamas, neatsižvelgiant į sąlygas ar nuobaudas. Paslaptys, kurios, atrodo, sutampa su augimu individo gyvenime, yra tos pačios pranašybės, kurias jis palankiai įvertino praeityje ir kurios cikliškai vėl sugebėjo kontroliuoti ar kontroliuoti.

„Laziness“ yra psichinis kenkėjas, kuris suvokia vangų temperamentą ir nugalės protą, nebent jis bus išmestas ir įvaldytas veiksmais.

Tas, kuris ieško lošimo, yra ne tik pinigai, kurie, kaip ir važiuojantys, veda jį, bet ir psichinis poveikis, kurį jis džiugina. Būkite lošimai su kauliukais ar kortomis, ar lažybų dėl lenktynių, arba spekuliuojant atsargose, tai yra psichikos pobūdžio. Vienas, kuris vaidina arklius, atsargas ar korteles, bus atliktas jų paeiliui. Jo pojūtį keisis pranašumas ir praradimas, džiaugsmas ir nusivylimas, bet rezultatas galiausiai turi būti toks pats: jis bus apsvaigęs ir apgaulingas idėja gauti kažką nieko, ir jis bus pamokomas, galiausiai, kad mes negali nieko gauti nieko; kad mes norėtume ar nenorime, nežinodami ar žinodami, turime viską sumokėti. Tai amoralus ir pagrindas bandyti kažką gauti už nieko, nes tai, ko mes norėtume gauti, nėra nieko; ji turi būti kilusi iš kažkur ir kažką, ir jei mes paimame kažką iš kito, tai reiškia praradimą jam, ir pagal karmos įstatymą galime būti tikri, kad jei imsimės ar priimsime tai, kas priklauso kitam, turime jį grąžinti arba jo vertę. Jei atsisakysime ją grąžinti, pati karmos jėga, teisingas įstatymas, verčia mus jį grąžinti. Kas lošėjas laimi šiandien, jis praranda rytoj ir laimės arba praranda, kad jis nepatenkintas. Laimėjęs ar pralaimėjęs, jis vėl nugalės, ir taip suklaidintas, kad jis nuolatos tęsia važiuoklę tol, kol lošėjas matys, kad azartiniai lošimai yra nuotaika ir bandymai pabėgti. Žaidimo meilė privertė jį manyti, kurią jis ėmėsi, ir jo mąstymo ir veiksmo energija jį siejo su azartiniais lošimais, iš kurių jis negali lengvai atsikratyti. Jis turi eiti tol, kol jis visiškai išmoksta savo pamoką ir tada energija ir mintis, kurią jis davė žaidimui, turi būti grąžinti į tikro darbo sritį. Jei tai bus padaryta, aplinkybės, nors ir nepastebimos, vis dėlto tikrai pakeis sąlygas ir veda jį į tą lauką, nors to negalima padaryti iš karto. Pirmiausia mintis iškeliama, noras seka ir sąlygos pasikeičia, o lošėjas atsiduria naujojoje veiklos srityje.

Girtumas yra vienas iš blogiausių ir pavojingiausių psichinių jėgų, kurias žmogus turi kovoti. Pradedant ankstyvuoju žmogaus vystymosi etapu, jis didėja žmogaus vystymuisi ir kovoja desperatiškai, kad nužudytų individualų valią. Žmogus reaguoja į savo veiksmą, nes jis skatina proto veiklą ir padidina pojūtį; galiausiai jis nužudo visus smulkesnius jausmus, visus moralinius veiksnius ir žmogaus žmoniškumą, ir palieka jį, kai jis yra sudegęs karštis.

Drumstumas ar depresija - tai kelio suteikimo ir perversmo dėl nepatenkintų troškimų rezultatas. Tokiu būdu peršokimas, periodinis pasikartojimas tampa dažnesnis ir gilesnis. Nuolatinis šėlimas atneša nusivylimą. Gloom yra neatskiriamas ir neapibrėžtas jausmas, kuris yra išperamas į apčiuopiamą ir aiškesnį nusivylimą.

Malicija atsiranda duodant kelią pykčiui, pavydui, neapykantai ir revengefulumui, ir yra aktyvus dizainas, kad sužeistų kitą. Nusikalstamumo nešėjas yra priešas prieš žmoniją ir prieštarauja teisingumo principui. Kenkėjiškas žmogus, kaip jo karma, yra nelaiminga atmosfera, kurioje jis gyvena, ir verda ir dūmai, kol jis bus išvalytas, ir jis yra išgrynintas mintimis apie toleranciją, dosnumą, teisingumą ir meilę.

Drąsus, nusivylimas, neviltis, nusikalstamumas ir kiti tokie patyrimai yra pasitenkinimo, bet nepatenkintų troškimų karminiai psichiniai rezultatai. Tas, kuris nori mažai minties, yra suvartojamas šitose vietose, kurios neranda periodiškų ir dažnai impotentinių sprogimų, arba, jei jis yra švelnus, nuolatinis protestas prieš likimus. Toks, kuris yra labiau apgalvotas ir naudojasi savo protu, kalba ir veiksmuose suteikia aiškesnę ir ryškesnę išraišką. Jis mato viską, kaip pilka rūkas. Gėlės, paukščiai, medžiai, draugų juokas ir net žvaigždės gali rodyti laimę; bet tai atrodo kaip tik etapas, vedantis į galutinį juodąjį bausmę, kurią jis mato kaip visų pastangų pabaigą. Jis tampa pesimistu.

Pesimizmas yra neišvengiamas visų bandymų panaudoti mintis, kaip norą patenkinti, rezultatas. Pesimizmas yra visiškai išvystytas, kai psichinis kūnas yra prisotintas ir protas mato beprasmišką visų pastangų gauti laimę per troškimą.

Pesimizmas gali būti įveiktas atsisakant įsivaizduoti drąsos, nusivylimo ir piktavališkumo mintis ir mąstyti apie priešingybes: linksmumą, viltį, dosnumą ir laisvę. Pesimizmas įveikiamas, kai norima tokių minčių. Pesimizmas visiškai išnyksta, kai žmogus gali jausti save širdyje ir kitų širdyse. Stengdamasis pajusti visų būtybių santykius, jis sužino, kad viskas nevyksta iki galutinio bausmės, bet kad kiekviena gyva siela yra ryški ir šlovinga. Su šia mintimi jis tampa optimistu; ne optimistinis, švelnus, sprogstamasis, sentimentinis, kuris tvirtina, kad viskas yra gražus ir nėra nieko kito, bet geras, bet optimistas, kuris žiūri į dalykų širdį, mato tamsą, bet ir šviesią, ir žino iš šviesaus įtraukti visus principus, kuriais siekiama visiško gerumo. Toks yra protingo pobūdžio optimistas. Gryno optimisto karma yra ta, kad jis reaguos į pesimistą, nes nesupranta, ir todėl negali laikyti savo pozicijos, kai jis ateina į savo emocinio pobūdžio nuosmukį.

Psichinės prigimties supratimas ir praktinis psichinės galios panaudojimas yra okultizmo pradžia. Okultizmas yra susijęs su nematomos žmogaus prigimties pusės įstatymais ir jėgomis. Tai prasideda nuo dvasinio gamtos kūno, žmogaus ir pasaulio. Okultizmas apima psichinį ir dvasinį pasaulį. Kai žmogus gali susitikti ir išsiaiškinti savo psichinę karmą ir kontroliuoti savo psichinės prigimties troškimus ir protrūkius, tuo pačiu metu kontroliuodamas ir mokydamas savo protą, jis, siekdamas aukštesnio gyvenimo, pradės matyti už akių. fizinio gyvenimo ekranas. Suprasti pasirodymų priežastis, atskirti tikrąjį nuo klaidingo, veikti pagal įstatymus, kurie kontroliuoja gamtą; taip elgdamasis ir laikydamasis įstatymo, jis dirbs pagal savo žinių šviesą ir pažins savo aukštesnįjį protą, kuris atitinka Visuotinio proto planą.

Turi būti tęsiamas.