Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

Tomas 15 Birželio mėn., 1912. Nr 3

Autorių teisės, 1912, HW PERCIVAL.

Gyvenimas

Jei žmogus iš tikrųjų gyvens, jis neturėtų skausmų, nesukels jokių ligų; jis turėtų sveiko ir visiško kūno; jis galėtų, jei jis norėtų, gyventi, išaugti ir perduoti per mirtį ir įeiti į jo nemirtingo gyvenimo paveldėjimą. Bet žmogus iš tikrųjų negyvena. Kai tik žmogus yra pabudęs pasaulyje, jis pradeda miršta nuo ligų ir ligų, kurios užkerta kelią sveikatai ir kūno vientisumui, ir kurios sukelia degeneraciją ir skilimą.

Gyvenimas - tai procesas ir būsena, į kurią žmogus turi įsijungti tyčia ir protingai. Žmogus nepradeda gyvenimo būdo atsitiktinai. Jis neišnyksta į gyvenimo padėtį aplinkoje ar aplinkoje. Žmogus turi pradėti gyventi pagal pasirinkimą, pasirinkdamas jį pradėti. Jis turi patekti į gyvenimo būklę, suprasdamas įvairias jo organizmo dalis ir jo būtybę, derindamas jas tarpusavyje ir įtvirtindamas harmoningus jų ir jų šaltinių, iš kurių jie gyvena, santykius.

Pirmas žingsnis gyvenimo link yra tas, kad vienas matytų, kad jis miršta. Jis turi matyti, kad pagal žmogiškosios patirties eigą jis negali išlaikyti savo jėgų gyvenimo jėgų pusiausvyros, kad jo organizmas nekontroliuoja ir neprieštarautų gyvybės srautui, kad jis būtų nužudytas iki mirties. Kitas žingsnis gyvenimo link yra atsisakyti mirties būdo ir siekti gyvenimo būdo. Jis turi suprasti, kad duodant kūno apetitą ir tendencijas, sukelia skausmą ir ligas bei susilpnėjimą, kad skausmas ir ligos bei skilimas gali būti kontroliuojami apetitų ir kūno norų kontroliuojant, kad geriau kontroliuoti norus, nei duoti kelią jiems. Kitas žingsnis gyvenimo link yra pradėti gyvenimo procesą. Tai jis pasirenka pradėdamas, prijungdamas prie minties organus kūnu su savo gyvenimo srovėmis, kad paverstų kūną iš jo sunaikinimo šaltinio į regeneracijos kelią.

Kai žmogus pradeda gyvenimo procesą, aplinkybės ir gyvenimo sąlygos pasaulyje prisideda prie jo realaus gyvenimo, pagal motyvą, kuris skatina jo pasirinkimą ir kokiu mastu jis įrodo, kad gali išlaikyti savo kursą.

Ar žmogus gali pašalinti ligą, sustabdyti gedimą, užkariauti mirtį ir įgyti nemirtingą gyvenimą, gyvendamas savo fiziniame kūne šiame fiziniame pasaulyje? Jis gali, jei jis dirbs su gyvenimo teise. Nemirtingas gyvenimas turi būti uždirbtas. Ji negali būti suteikta, ir niekas natūraliai ir lengvai neįstumia į jį.

Nuo to laiko, kai žmogaus kūnai pradėjo mirti, žmogus svajojo ir norėjo turėti nemirtingą gyvenimą. Išreiškiant objektą tokiais terminais, kaip filosofo akmuo, gyvenimo eliksyras, jaunimo fontanas, šarlatanai apsimetė, kad išmintingi ir išmintingi žmonės ieškojo, kad jie galėtų pratęsti gyvenimą ir tapti nemirtingi. Visi nebuvo tuščiosios svajonės. Tikėtina, kad visi jų nepavyko. Iš šeimininkų, kurie ėmėsi šio amžiaus siekių, keli, galbūt, pasiekė tikslą. Jei jie rado ir naudojo Gyvybės Elixirą, jie nepaskelbė savo paslapties pasauliui. Kas buvo pasakyta šiuo klausimu, pasakė arba didieji mokytojai, kartais paprasta kalba, kad ji galėtų būti visiškai nepastebėta, o kartais tokia keista terminologija ir savotiškas žargonas, kaip užginčyti tyrimą. Objektas buvo apgaubtas paslaptyje; skambėjo baisūs įspėjimai, ir tariamai nesuprantamos kryptys, suteiktos jam, kuris išdrįstų atskleisti paslaptį ir kuris buvo pakankamai drąsus ieškoti nemirtingo gyvenimo.

Gali būti, kad buvo reikalinga kalbėti apie kelią į nemirtingą gyvenimą saugiai, per mitą, simbolį ir alegoriją. Bet dabar mes esame naujame amžiuje. Dabar atėjo laikas aiškiai kalbėti ir aiškiai parodyti gyvenimo būdą, kuriuo mirtingasis žmogus gali pasiekti nemirtingą gyvenimą, kol jis yra fiziniame kūne. Jei kelias neatrodo paprastas, niekas neturėtų stengtis jo laikytis. Savo nuosprendį prašo kiekvienas, kuris nori nemirtingo gyvenimo; jokia kita institucija nėra suteikta ar reikalinga.

Jei nemirtingas gyvenimas fiziniame kūne iš karto būtų buvęs norintis, kad pasaulyje būtų tik nedaugelis, kurie iš karto to nepriimtų. Nė vienas mirtingasis dabar nėra tinkamas ir pasiruošęs nemirtingam gyvenimui. Jei mirtingoji būtų vienintelė galėjusi įnešti nemirtingumą, jis pasitrauktų į save nesibaigiančią kančią; bet tai neįmanoma. Žmogus turi pasiruošti nemirtingam gyvenimui, kol jis gali gyventi amžinai.

Prieš nuspręsdamas imtis nemirtingo gyvenimo užduoties ir gyventi amžinai, reikia pristabdyti, kad jis galėtų gyventi amžinai, ir jis turėtų žvelgti į savo širdį nepagrįstai ir ieškoti motyvo, kuris paskatintų jį ieškoti nemirtingo gyvenimo. Žmogus gali gyventi per savo džiaugsmus ir rūpesčius, ir jis gali būti gyvas ir mirtinas, jo nežinojime; bet kai jis žino ir nusprendžia priimti nemirtingą gyvenimą, jis pakeitė savo kursą ir jis turi būti pasirengęs dėl pavojų ir naudos, kuri yra tolesnė.

Tas, kuris žino ir pasirinko gyvenimo būdą amžinai, privalo laikytis savo pasirinkimo ir tęsti. Jei jis yra nepasiruošęs, arba jei jo pasirinkimą paskatino nepagrįstas motyvas, jis patirs pasekmes, bet jis turi eiti toliau. Jis mirs. Bet kai jis vėl gyvena, jis iš naujo užims savo naštą, iš kur jis išvyko, ir tęsia savo tikslą dėl blogo ar gero. Tai gali būti ir.

Gyvenimas amžinai ir likęs šiame pasaulyje reiškia, kad tas, kuris taip gyvena, turi tapti imunitetu nuo skausmų ir malonumų, kurie iškelia rėmą ir naikina mirtingojo energiją. Tai reiškia, kad jis per amžius gyvena per mirtingąjį gyvenimą per savo dienas, bet be naktų ar mirčių. Jis pamatys tėvą, motiną, vyrą, žmoną, vaikus, giminaičius ir jų amžius ir miršta kaip gyvos gėlės, bet vieną dieną. Mirtingųjų gyvenimai jam pasirodys kaip blyksniai ir pateks į laiko naktį. Jis turi stebėti tautų ar civilizacijų kilimą ir kritimą, nes jie yra pastatyti ir sutrūkti į laiką. Žemė ir klimatas pasikeis ir jis išliks, liudytojas apie tai.

Jei jis yra sukrėstas ir pasitraukia iš tokių aplinkybių, jis geriau neišrinko pats gyventi amžinai. Tas, kuris džiaugiasi savo geismais arba žiūri į gyvenimą per dolerį, neturėtų ieškoti nemirtingo gyvenimo. Mirtingoji gyvena per svajonių abejingumo būseną, kurią išreiškia pojūčių šokai; ir visas jo gyvenimas nuo pradžios iki pabaigos yra užmaršties gyvenimas. Nemirtingos gyvybės yra nuolatinė atmintis.

Svarbesnis už amžiną troškimą ir valią gyventi - žinoti motyvą, kuris sukelia pasirinkimą. Tas, kuris nebebus arba negali ieškoti ir rasti savo motyvo, neturėtų pradėti gyvenimo proceso. Jis turėtų rūpestingai išnagrinėti jo motyvus ir įsitikinti, kad jie teisūs prieš pradedant. Jei jis pradeda gyvenimo procesą ir jo motyvai nėra teisingi, jis gali užkariauti fizinę mirtį ir fizinių dalykų norą, bet jis tik pakeis savo gyvenamąją vietą nuo fizinio iki vidinio jutimo pasaulio. Nors tam tikrą laiką jis bus išgyvenamas dėl galios, kurią jie suteikia, tačiau jis bus pasmerktas kančioms ir apgailestauja. Jo motyvas turėtų būti prisitaikyti, kad padėtų kitiems augti iš savo nežinojimo ir savanaudiškumo, ir dorybės dėka taptų visišku naudingumo ir galios ir nesavanaudiškumo žmogiškumu. ir tai be savanaudiško susidomėjimo ar prisirišimo prie savęs bet kokios šlovės, kad galėtų tai padėti. Kai tai yra jo motyvas, jis tinka gyventi amžinai.

(Laukite tęsinio)