MANAS IR MOTERIS IR VAIKAS

Harold W. Percival

IV DALIS

MILESTONAI DIDŽIOSIOS BENDROSIOS IMMORTALUMO BŪDAI

Regeneracija: kvėpavimo būdu atkurtos dalys, kvėpavimo forma arba „gyvoji siela“

Didžioji pastanga rasti ir būti Didžiajame kelyje apima žmogaus fizinio kūno regeneraciją ir jos atkūrimą Nuolatinės Sferos, kurioje kiekvienos Trejybės Savo Kūrėjas vieną kartą buvo, ir kurį jis paliko dėl „originalios nuodėmės“, atkūrimo. vadinamasis, kaip paaiškinta vėlesniuose puslapiuose.

Nuo to laiko, kai praeina tamsus ir tolimas, kiekvienas Doer vaikščiojo žemėje, viename žmogaus kūne po kito, nuvedęs ir verčiamas nežinomų jėgų link nematomos užduoties - tai yra, grįžti į savo buvusį namą, Nuolatinės karalystės arba Edeno sodas arba Rojus. Šis sugrįžimas į savo namus apima būtinybę žmogaus organizmą atkurti į tobulą, seksualų, nemirtingą fizinį kūną, kuriam netaikomi įprastiniai fizinio egzistavimo poreikiai.

Žmogaus kūno struktūra - tai kietas maistas, vanduo ir oras; ir kūno gyvenimas yra kraujyje. Bet kūno kraujo ir statytojo gyvenimas yra kvėpavimo forma, o pastatytas kūnas priklauso nuo mąstymo.

Žmogaus kvėpavimo forma - tarpininkas tarp gamtos ir trijų savęs. Tai vienetas, nežinomas gamtos vienetas, kuris vis dėlto yra neatskiriamai susijęs su Doer, kuriam jis priklauso. Ji turi aktyvią ir pasyvią pusę. Aktyvi pusė yra kvėpavimo formos kvėpavimas ir pasyvi pusė yra forma arba „siela“. Kvėpavimo formos forma egzistuoja koluliacijos metu ir yra motinos nėštumo metu, bet kvėpavimo forma kvėpavimo forma, nors ir neatskiriama nuo formos, nėštumo metu nėra motinai; jo buvimas sutrukdytų motinos kvėpavimui, kuris sukelia vaisiaus kūną. Gimimo momentu su pirmuoju kvėpavimu kvėpavimo formos kvėpavimo dalis patenka į kūdikį ir su juo jungiasi per širdį ir plaučius. Ir po to kvėpavimo forma niekada nustoja kvėpuoti iki mirties; ir išeinant iš kvėpavimo formos, kūnas mirs.

Kvėpavimo formos forma - tai modelis, ant kurio įeina maisto produktas. Kvėpavimas kvėpuojant yra fizinio kūno statytojas. Tai yra audinių pastato paslaptis: kvėpavimas sukuria ląsteles. Jis sukuria juos anabolizmu, kaip jis vadinamas, ir pašalina atliekų susidarymą katabolizmu, vadinamuoju, ir subalansuoja pastatą ir pašalinimą metabolizmu.

Dabar kvėpavimo forma turi jį kaip pagrindinį dizainą, kai jis ateina į pasaulį, tobulo kūno, iš kurio jis iš pradžių atėjo, seksualumą. Jei taip nebūtų, niekada niekada negalėtų atkurti kūno į savo pradinę tobulumo būklę, kaip ir iš Neramumo karalystės. Taigi, automatiškai, stebint savo trijų savybių, kūnas vystosi nuo kūdikystės iki vaikystės; ir vaikystė skiriasi nuo kūdikystės, kai ateina jausmo troškimas, Doer, į kūną. Tai įrodo tai, kad anksčiau vaikas nepateikė klausimų, bet yra tiesiog išmokytas pakartoti, kaip papūga.

Kai Doer atėjo į kūną ir pradeda užduoti klausimus, jo mąstymas daro įspūdžius kvėpavimo formoje: jos forma yra atminties planšetė, ant kurios visi įspūdžiai iš gamtos ar bet kokios rūšies yra įspūdingi, ir turi įspūdžius. Tai yra atminties tabletės.

Žmogiškoji atmintis apsiriboja keturių pojūčių įspūdžiais, kad visa mūsų atmintis būtų apribota šiais keturiais pojūčiais; ir tai, kas įspūdį daro, yra pripažinimas ar dėmesys, kurį Doer suteikia šiems dalykams.

Kvėpavimas ateina ir išeina nuo gyvenimo pradžios iki pabaigos. Asmeniui, Doeriui, yra praeityje nustatytas tam tikras gyvenimo laikotarpis. Tai padarė gyvenimą pagal jo mąstymą, ir jei jis laikosi šio mąstymo linijos, jis mirs, kaip jis buvo įšventintas.

Bet jei jis keičia mąstymą nuo mirties iki nemirtingo gyvenimo, yra galimybė paversti savo kūną iš seksualumo ir mirties kūno į tobulą, seksualų ir nemirtingą fizinį kūną, sugrįžti į Nuolatinės karalystę, iš kurios jis iš pradžių nukrito. Pasiekimas priklauso nuo to, ar sugebės matyti tuos dalykus, kurie yra iš tikrųjų, ir nuspręsti daryti tai, kas tiki, yra teisinga ir įmanoma vienam; ir norą įvykdyti savo pasiryžimą.

Kai nustatoma, kad šis pasiekimas, praeities veiksmų pasekmės gali atsirasti, kad būtų išvengta sėkmės. Paprastieji dalykai, kurie gyvena tokiame gyvenime, pateiks visus bandymus ir pagundas bei viliojimus: jausmų glamūrą, apetitą ir emocijas, kad tai atitrauktų. Ir vyriausiasis tarp jų yra seksualumas, bet kokia forma. Šie atrakcionai ir impulsai ir instinktai yra tikri ir faktiniai visų alegorinių teiginių, kurie yra susiję su „paslaptimis“ ir „inicijavimais“, inicijavimų ir bandymų bei bandymų faktai. ir ką daryti, kad pasiektumėte savo tikslą. Įvairūs amžius, per kurį vaikas praeina, yra visų galutinio rezultato dalis. Paauglių laikotarpis yra posūkio taškas, ką jis pradės daryti; ir tai yra ta vieta, kurioje jo kūno lytis teigia, kai nustatomos vyrų ir moterų gemalo ląstelės, ir tai skatina mąstyti apie kūno, kuriame jis yra, Doer.

Vienas pradeda galvoti apie lytį, palyginti su kita lytimi. Ir mąstymas apie šiuos pagrindinius žmogaus gyvenimo faktus sukelia kvėpavimo formą atlikti svarbius biologinius pokyčius gemalų ląstelėje.

Žmogaus ląstelė, spermatozoidė, turi padalyti du kartus. Pirmasis suskirstymas yra nukreipti lytinių ląstelių lytį. Dabar ji yra moteriškos lyties ar hermafrodito ląstelė. Antrasis suskirstymas yra išmesti iš aplaidumo. Tada ji yra vyrų ląstelė ir kompetentinga impregnuoti. Moterų kūne pirmasis kiaušialąstės padalijimas yra mesti seksualumą. Tada kiaušialąstė yra vyriškos lyties ląstelė. Antrasis suskirstymas - mesti nuogumą. Tada ji yra moteriškoji ląstelė, paruošta impregnuoti.

Dabar tai yra įprasta žmogaus lytinė būklė. Jei pradžioje minėta mintis nebuvo paskatinta seksualinio kūno, kuriame ji buvo, vyrų ar moterų organizme nebūtų buvę lytinių daigų dalijimosi, o mąstymas būtų pastatęs kūną į regeneruotą kūną. originalaus pagrindinio plano kvėpavimo formos forma.

Kadangi kvėpavimo formos forma iš esmės yra seksuali, ji turi savo originalų seksualumo formą, nuo to laiko, kai ji paliko „Nuolatinės sferos“ sritį ir niekada negali būti ištrinta. Ir, kol ilgai trunka, per bet kokį gyvybių skaičių, Trigubo Savo Kūrėjas turi ir turės nuspręsti atgaivinti savo kūną, o Doer turi tai padaryti tam tikru gyvenimu.

Tai lemia Doerio patirtis, mokymasis iš patirties ir žinios, įgytos iš mokymosi; ir tai veda Doer tam tikrą gyvenimą, siekdama pastangų. Ir pasiekimas turi būti viename kūne, nes sąmoningas nemirtingumas negali būti pasiektas po mirties. Taip yra todėl, kad po mirties nėra jokio kūno, kurį ji gali padaryti nemirtingą. Doer turi turėti fizinį kūną, kad šis kūnas būtų nemirtingas.

Kūnas, kuris turi būti nemirtingas, nėra ne fizinis kūnas. Jis turi būti tvirtas kūno fizinis kūnas, nes fizinis kūnas turi visą reikalingą medžiagą, kad galėtų pakeisti ir transformuoti paprastą fizinį seksualinį mirtingąjį kūną į tobulą ir nemirtingą fizinį kūną, kuriame laiko pokyčiai neturi jokio poveikio.

Tie, kurie tik rūpinasi fizinio pasaulio išlaikymu pagal lytinių organų tvarką, nėra suinteresuoti teisingu keliu. Jie yra suinteresuoti išlaikyti žmogiškuosius dalykus taip, kaip jie yra. Tai yra, pagal seksualumą ir mirtį. Bet norint pasiekti nemirtingumą, mirtis turi būti užkariauta, nes kiekvienas žmogaus kūnas nešioja ir yra mirties kostiumas.

Mirtis turi ranką kiekvienam kūnui, kuris ateina į šį pasaulį, ir su kiekvienu kūnu mirtis vyrauja pokyčiuose, kurie vyksta. Geriausias žmogaus ar tarnaitės veidas yra tik mirties kaukė. Ir nemirtingumas įgyjamas mirties užkariavimu; ir mirtis grindžiama lytimis.

Todėl pokyčiai, kurie turi vykti vyrų ar moterų kūnuose, turi būti atliekami viename nuolatiniame kūne, kol kūnas bus pakeistas nuo fizinės mirties struktūros, vyrų ar moterų, regeneruojant ir transformuojant į lytinį kūną, kuriuo mirtis yra užkariauti seksualumo užkariavimu. Todėl sąmoningas nemirtingumas negali būti pasiektas po kūno mirties.

Po mirties sąmoningas pats, išvykęs iš kūno, gali galvoti tik apie tai, ką jis galvojo per gyvenimą žemėje. Po mirties naujas mąstymas nėra. Jo kvėpavimo forma yra su ja; tačiau po mirties jis negali pakeisti savo kvėpavimo formos. Mąstymas turi parašyti jo receptus gyvos žmogaus kūno kvėpavimo formos forma. Po mirties biologiniai pokyčiai negali vykti; ir biologiniai procesai vyksta pagal tvarką pagal Doerio galvą jo kvėpavimo formoje. Biologiniai procesai veikia pagal tą mąstymą.

Dėl vyraujančių santuokos santykių pripažinimo visi žmonės užima lytines ląsteles. Būtent tai yra mūsų visuomenės pagrindas. Iš tiesų, visa gamta egzistuoja per lytį ir dėl lyties. Seksas susieja žmones su gamta. Ir iš šios lyties ir mirties pasaulio bei atgimimo pasaulio yra per visą minties ir veikos panaikinimą, tokiu būdu atkuriant kūną pagal savo originalų modelį, sudarytą iš lytinių ląstelių, užkertant kelią aukščiau minėtiems padaliniams. spermos ir kiaušialąstės. Ir kadangi tai negali būti padaryta po mirties, ji turi būti pasiekta, kai yra kūnas. Kūnas taip pat yra mūsų grįžimo į Nuolatinę karalystę priemonė. Apetitai per jutimus grandinės mus į gamtą, ir tik sunaikindami šias grandines per protingus argumentus mes sunaikinsime priedus. Neprijungtas, vienas yra nemokamas. Ir laisvė yra valstybė, kurioje vienas gyvenimas yra nesusijęs.

Jokia seksualumo mintis neturi būti linksmina širdies ar smegenų, kurie savarankiškai lemia savo nemirtingumą viename gyvenime. Ir mąstymas bet kuriame gyvenime prisidės prie sąlygų savo mąstymo objektui pasiekti. Kai mąstymas yra nemirtingumas, sąlygos bus įrengtos. Žmonės, vietos, situacijos, nors ir nežino, bus nustatomos pagal savo mąstymą. Jie visi susilieja su gyvenimu, kuriame jis nustato, kad jis sąmoningai nemirtingas fiziniame kūne, net ir iki jo dabartinio gyvenimo. Jo mąstytojas ir žinovas jį mato. Nieko neįvyko atsitiktinai; viskas daroma pagal įstatymus ir tvarką: nėra jokios galimybės. Mes neturime rūpintis savo mąstytoju ir žinytoju, kad pamatytume, kad jie atlieka savo vaidmenį. Vienintelis dalykas, kuriuo kalbama, yra jo pareigų vykdymas. Savo pareigas lemia jo požiūris į mąstymą.

Savas Mąstytojas ir Žinantysis apsaugos Veikėją tiek, kiek Veikėjas leis sau būti apsaugotas. Nes nors tarp Veikėjo kūne ir jo Mąstančiojo-Žinančiojo, kuris nėra kūne, nėra bendravimo, yra bendravimo priemonė per teisingumą ir protą, tai yra teisingumo balsas kaip įstatymas ir proto balsas kaip teisingumas.

Teisingumas, kaip sako įstatymas, „ne, nedaryk“, kai Veikėjas eitų prieš tai, kas teisinga ir ko neturėtų daryti. O ką jis turėtų daryti, jis gali pasitarti su savimi. Ir kas jam atrodo pagrįsta ir tinkama daryti, tą jis ir turėtų daryti. Tokiu būdu gali vykti bendravimas tam, kuris nori bendravimo tarp Veikėjo kūne ir jo Mąstančiojo-Žinančiojo.

Skirtumas yra tas, kad kūno protas pasakoja Doer, ką jis turėtų daryti pagal pojūčius. Ir tai, tikslingumas, yra žmogaus pasaulio įstatymas, ką jausmai siūlo. Gali būti teisinga ir tinkama, kai kalbama tik apie fizinius klausimus. Bet dėl ​​nemirtingumo kelio, kuriame domisi suinteresuotasis asmuo, tikslingumas turi priklausyti nuo teisingumo ir teisingumo įstatymo.

Todėl, norėdamas žinoti, ką daryti ar ko nedaryti, žmogus turėtų pasikonsultuoti su savimi ir daryti tai, ką daro, pasitikėdamas, kad niekas nenutiks blogai, jei darys tai, ką žino esant teisinga . Toks yra įstatymas tam, kuris trokšta nemirtingumo.

Laikui bėgant, jo kūne atsiras nuostabūs ir stebuklingi pokyčiai, nesuprasdami, kas daroma. Tačiau šiuos pokyčius į nemirtingumą daugiausia vykdo priverstinė nervų sistema. Jis neturi atkreipti dėmesio į šiuos pokyčius, nors jis juos laiku supras. Tačiau pokyčius gali padaryti tik tai, ką jis galvoja, ir tai, ką jis daro - tai yra struktūriniai pokyčiai.

Kalbant apie faktinius pokyčius, jam reikia žinoti paprasčiausią ir tiesioginį būdą, kaip padaryti pokyčius. Tai yra tyčinis reguliarus pilnas ir gilus plaučių kvėpavimas - kvėpavimas ir kvėpavimas. Yra keturi skirtingi kvėpavimo būdai: fizinis kvėpavimas, formos kvėpavimas, gyvybinis kvėpavimas ir šviesos kvėpavimas; ir kiekvienas iš šių keturių kvėpavimų turi keturis padalinius. Jis neturi rūpintis dalimis ir kvėpavimo rūšimis, nes jis bus supažindintas su jais kvėpavimo metu, jei jis tęsis kursą.

Bet jis turėtų suprasti apie įvairias intelektualias rūšis. Nė vienas žmogus tinkamai kvėpuoja, nes jis užpildo savo plaučius mažu oru, kurį jis kvėpuoja. Užpildant savo plaučius kiekvienu kvėpavimu, laikas visam kraujui, kuris eina per deguonį, ir kraujo ląstelėms duoti deguonį į ląstelių struktūrą fiziniame kūne.

Nedaug žmonių kvėpuoja daugiau nei dešimtadalį sumos, kurią jie turėtų įnešti su kiekvienu kvėpavimu. Todėl jų ląstelės miršta ir turi būti atstatytos; jie yra iš dalies bado. Tuomet kiekvienas tinkamas kvėpavimas yra pašalintas iš venų kraujo sukauptų priemaišų prieš kitą įprastą kvėpavimą. Kiekvieną dieną turėtų būti suteiktas tam tikras laikas tinkamai kvėpuoti ir kvėpuoti - tiek laiko, kiek galima duoti bet kuriuo dienos ar nakties metu - galbūt pusvalandį kiekvieną rytą ir vakare.

Šis reguliarus nepertraukiamas kvėpavimas turi būti atliekamas nustatytais intervalais, kol jis tampa nuolatinis visą dieną. Kai ląstelės visame kūne tiekiamos su reikiamu deguonimi, fizinio kūno padaliniai bus aprūpinti jų dukterinėmis kvėpavimo sistemomis; tai yra, ląstelių molekulės, molekulių atomai ir elektronai bei kitos atomų dalelės. Ir kai tai bus padaryta, kūnas bus atsparus ligai: jis negali būti užsikrėtęs.

Tai gali užtrukti daug metų ar daug gyvenimų. Tačiau tas, kuris nori išmokti gyventi, turėtų stengtis „gyventi Amžinybėje“. Tada laiko elementas jam taip nerūpės. Tuo tarpu, kai jis supranta reguliarų fizinį kvėpavimą, jis pradeda atkreipti dėmesį į tai, kur kūne eina kvėpavimas. Jis tai daro jausdamas ir mąstydamas. Jei jis jaučia, kur eina kvėpavimas visame kūne, jis turi apie tai galvoti. Galvodamas jis jaučia, kur eina kvėpavimas. Jis neturėtų bandyti perkelti kvėpavimo į jokią konkrečią dalį. Jam tereikia pajusti, kur jis eina.

Kvėpavimas turi vykti į visas kūno dalis, kad kūnas išliktų gyvas ir tinkamas. Ir tai, kad žmogus paprastai nejaučia, kur kvėpavimas eina į kūną, netrukdo jam eiti per visą kūną. Bet jei jo mąstymas ir jausmas jaučiasi, kur vyksta kvėpavimas, tai užkraus kraują ir atveria kūno vietas, kad visos kūno dalys taptų gyvos ir išliktų gyvos. Ir tai taip pat reiškia, kad jis kažką sužino apie kūno struktūrą.

Kai žmogus nėra tikrai sveikas, tai įrodo tai, kad bandydamas jausti ne visas kūno dalis, tai yra, ten, kur teka kraujas ir nervai. Kadangi kraujas ir nervai yra atitinkamai laukai, kuriuose veikia troškimas ir jausmai, žmogus turėtų būti sąmoningas ten, kur yra kraujas ir nervai, t. y. visame kūne. Kai žmogus atjaunina kūną kvėpuodamas ir gali jausti kraują bei nervus kūne , jis sužinos viską, ką turėtų sužinoti apie kūną, kvėpuodamas, kuris gali vykti bet kuriuo metu. Tačiau kai jo kūnas bus visiškai sveikas, tai reikš, kad jis baigė savo fizinio kvėpavimo kursą. Jam nereikia vargti bandant tai išsiaiškinti, nes procesai jam patys leis save pažinti, ir jis suvoks savo mąstymo ir kvėpavimo eigos pokyčius.

Jam tęsiant, ateis laikas, kai kvėpavimo formos forma pradės keistis. Tai įvyksta ne dėl jo sprendimo; tai automatiškai prisitaiko jo mąstymo eigoje. Šis kelias lems kvėpavimą forma, kai fizinis kvėpavimas paruoš fizinę dirvą. Tada, kai prasideda kvėpavimas forma, pradeda formuotis vidinis kūnas, ir tas vidinis kūnas bus belytis. Kodėl? Nes jo mąstymas nebuvo pagrįstas lytimi, kuri anksčiau sukeldavo biologinius pokyčius gemalo ląstelėse. O kvėpavimo formos formai turint aiškią belytiškumo formą, kūnas pradės formuotis pagal kvėpavimo formos modelį, kuris yra belytis.

Šiuo laikotarpiu šio proceso specialistui nereikia jokių papildomų instrukcijų iš išorinių šaltinių, nes jis galės bendrauti su savo mąstytoju, kuris bus jo vadovas.

Autorių teisės 1979 by The Word Foundation, Inc.