Žodžio fondas

Trys pasauliai supa, įsiskverbia į šį fizinį pasaulį, kuris yra mažiausias, ir trijų pasaulių nuosėdos.

- Zodiako.

THE,en

ŽODIS

Tomas 7 APRIL, 1908. Nr 1

Autorių teisės, 1908, HW PERCIVAL.

ĮSIPAREIGOJIMAI APIE ŽINIAS.

V.

(Tęsinys nuo Vol. 6.)

Kaip sąmoninga šviesa, žmogus tada užsidega ir išryškina viską, ką jis spindės. Amžinybė yra visose pusėse; čia nėra jokių apribojimų. Pats laikas yra tik tas dalykas, su kuriuo jis dirba. Jis nebijo nei mirties, nei nesėkmės, bet laikas, kaip jis, turi dirbti. Tai daroma pirmiausia su fiziniu kūnu. Tas, kuris, kaip sąmoninga šviesa, tikrai patektų į žinių pasaulį, turi palengvinti ir tobulinti įvairius jo laikymo organus prieš paliekant juos. Jis matys, kad kiekvienas kūnas yra ypatingos kokybės ir kad tarp visų jo apatinių pasaulių kūnų jis yra vienintelis, kuris suvokia save kaip sąmoningą šviesą. Jis turi matyti kiekvieną save ir šviesą, kuri yra jame; jis turi atskirti fizinę formą nuo formos kūno, formos iš gyvenimo, gyvenimo nuo troškimo ir matyti save tarp visų šių skirtinguose pasauliuose, į kuriuos jie priklauso. Jis turi suderinti kiekvieną kūną kvėpuoti ir gyventi savo pasauliuose, o per juos išmokti savo paslaptis ir palikti jiems savo likimo žinią.

Pirmasis yra fizinis kūnas. Per fizinį kūną galima pasiekti visas fizinio pasaulio dalis. Pagal apyvartos, asimiliacijos ir išskyrimo procesus pasaulį ir fizinį kūną sudaro visų kitų pasaulių nuosėdos, nuosėdos ir dregs. Fizinis kūnas yra miręs, ta prasme, kad jis nustojo gyventi aukštesniuose pasauliuose; dalelės, iš kurių ji yra sudaryta, jų judėjimuose gyvybės ir kvėpavimo pasauliuose buvo atsilikusios ir tapo tamsos ir sunkios, todėl dalelės, kurių sudėtyje yra fizinis kūnas, turi būti atgaivintos ir pasitiki. Tai yra žmogaus darbas, kai jis suvokia, kad jis yra sąmoninga šviesa, ir tai, ką jis daro mažesniu laipsniu, atlieka paprastas žmogus, kol jis nesutinka su šia didele tiesa. Žmogus, kaip sąmoninga šviesa, turi šviesti per šį sunkų, tamsų, fizinį kūną ir taip pakelti savo daleles etapais pagal jo minties įspūdį.

Žmogui yra gana lengva taip pakelti savo fizinio kūno, taip pat jo astralinių ir gyvųjų kūnų klausimą, kai jis suvokia save kaip sąmoningą šviesą.

Taigi žmogus, mąstytojas, spindintis per kūną, suvokia fizines materijos daleles, suskirstytas į formą ir apie ją. Kiekviena to, kas vadinama fizine, dalelė yra mažas gyvenimas. Daugelis iš jų, aplink vieną, kaip centrą, sudaro klasterį, ir šis miniatiūrų klasteris yra susietas su jų magnetiniu afinitetu ir laikomas kartu centre. Šie klasteriai perkeliami į vorteksus, per kuriuos jie susikaupia ir yra laikomi kartu su magnetiniu formos kūnu, kuris suteikia kontūrą ir paveikslą iki šiol nematomų dalelių grupių ir sukelia juos, kai jie patenka į tinkamus santykius tarpusavyje. Žmogaus forma yra magnetinis kūnas. Žmogaus magnetinis formos kūnas yra visų besivystančių pojūčių sėdynė. Kaip magnetinis kūnas, jis patraukia į gyvybės daleles, todėl taip pritrauktos dalelės nusodina į grupes ir kristalizuojasi magnetinio formos kūno viduje ir aplink jį: taip nematomas tampa matomas po šio nusodinimo ir kristalizacijos. Galima sakyti, kad nusodintos dalelės gali būti įkalintos arba net mirusios, kiek tai susiję su jų veikimo laisve, tačiau, glaudžiai susiliečiant su kitomis dalelėmis ir magnetiniu kūnu, jie šiek tiek sužavėti magnetinių elementų pobūdžiu. kūnas. Pagal fizines susietos gyvybės daleles, laikomas vietoje ir pateikiant kontūrą ir figūrą magnetinio formos kūnu, šitame derinyje padaugėja nesusieti gyvenimas, kuris gyvena nusidėvėjusį gyvybės ir formos kūną, ir taip išlaiko nuolatinė cirkuliacija. Per cirkuliacinį gyvenimą ir formą bei fizines daleles kvėpuoja noras.

Paprastai visi jie kartu yra žmogus, bet kai žmogus suvokia save kaip sąmoningą šviesą, kiekvienas suvokiamas kaip atskiras nuo kito, nors visi yra susiję vienas su kitu, ir kiekvienas tarnauja savo tikslui. Vienintelis, magnetinis formos kūnas negali susilieti su fiziniu pasauliu, bet gyvybės reikalas patenka į fizinę medžiagą aplink ir per formos kūną, kad formos kūnas gali turėti fizinio pasaulio pobūdžio kūną. Fizinis kūnas tarnauja kaip priemonė susieti su fiziniu pasauliu, o formos kūnas jaučia pasaulį fizinio kūno kontaktu su fiziniu pasauliu.

Visi kūnai yra kaip muzikos instrumentai: kiekvienas kūnas veikia savo pasaulyje ir, būdamas susijęs su kitu, verčia į kitą kūną, ką jis gavo iš žemiau ar aukščiau. Fizinis kūnas yra užfiksuotas priimti visus įspūdžius, kurie yra kilę iš fizinio pasaulio. Įspūdžiai gaunami per fizinius organus ir jų jausmus ir perkeliami į magnetinį formos kūną. Šie pojūčiai ir įspūdžiai yra noras, kuris virsta magnetiniu pavidalu. Įsišaknijęs protas, susiliečiantis su jais, yra apsuktas ir sumišęs ir negali suvokti kūnuose. Bet kai ji suvokia save kaip sąmoningą šviesą, ji palaipsniui sugeba suvokti kiekvieną kūną, kaip ji iš tikrųjų yra, ir savo sąmoninga šviesa atneša tvarką iš egzistuojančios painiavos. Tai, kas yra didžiausia kliūtis žmogui, yra troškimas, bet, kontroliuojant troškimą, žmogus, kaip sąmoninga šviesa, apšviečia viską ir tada gali atlikti savo pareigas kiekvienam savo kūnui ir mokytis iš savo pasaulių, ką jie turi jam .

Fizinis kūnas, kuris žmogaus tamsos valandoje pasirodė kaip skausmo namas, jo rūpesčių ir kančių priežastis, dabar matomas kitoje šviesoje. Nerealiu dalykų jis atrodė jo kalėjime, jo viduje ir be jo buvo tamsa. Jis suvokia save kaip sąmoningą šviesą, jis išsklaido tamsą; dalykų nerealumas rodo, kad realybė yra nerealu. Skausmas ir liūdesys gali išlikti, tačiau jie neturi tokio paties poveikio. Jis klauso jų ir savo šviesoje suvokia pamokas, kurias jie moko. Juose girdi pasaulio dainą. Džiaugsmas ir liūdesys yra dainos butai ir aštrūs. Tai gyvybės dainos vergijoje: jos vergiškumas, bet džiaugsmas, kurį jis gyvena. Iš šio valstybės žmogaus, kaip sąmoningos šviesos, šviečia į įkalintus gyvenimo dalykus, mokosi gamtos savo didžiausiose ir nežinomiausiose formose ir žemiausioje mokykloje.

Žemiausia gamtos mokykla, arba pirmasis materijos laipsnis, yra mokykla, į kurią įeina visos neformuotos gamtos problemos, prieš tai, kai evoliucija gali pereiti į aukštesnius etapus. Aukštos ir žemos sąvokos nurodo materijos pažangą per skirtingas jo vystymosi būsenas, o jos vystymasis per valstybes žymi laipsnius ar būseną, apie kurią ji yra sąmoninga.

Mažiausia materijos būsena yra sąmoninga tik per labai trumpą laipsnį. Kadangi medžiaga yra labiau išvystyta, ji tampa sąmoningesnė. Elementinė gyvenimo medžiaga, materialioji atominė būsena yra sąmoninga. Tai nėra tai, kas paprastai vadinama „savimonė“, kaip eksponuojama žmogui. Savęs sąmoningas žmogus taip pat suvokia kitus apie jį, o atomas tiesiog sąmoningas, bet yra be sąmonės visam kitam; nors ir kitos jėgos gali veikti, ji yra be sąmonės savo atominėje elementinėje būklėje. Tačiau atomas turi būti šviestas, kad jis suvoktų save ir visą kitą visatoje. Pirmasis mokymas, kurį jis gauna, yra susisiekti su kitais tokio pobūdžio žmonėmis, būti pririšti prie kitos klasės atomų ir visi sujungti ir įkalinti formoje. Formos magnetizmo apyvartoje sužavėtas formos egzistavimas. Tada palaipsniui jis nežino apie savo, kaip savarankiško atomo, egzistavimą ir tampa sąmoningu kaip formos formos magnetizmu. Tada atomas išėjo iš savo sąmoningos egzistencijos kaip vienintelis dalykas ir išplėtė savo sąmoningą egzistenciją į formų pasaulį, tačiau jis vis dėlto yra atomas, jis yra nedalomas.

Taigi atomas laikomas formoje per visą mineralinę karalystę ir išlieka, kol jis bus sužavėtas ir suvokia formos magnetizmą visame mineraliniame pasaulyje. Tuomet ji suvokė formą, ir, kaip forma, dabar yra sąmoningos formos molekulinėje būsenoje, nors ji gali, kaip forminės medžiagos molekulė, patekti į kombinaciją su kitomis molekulėmis į ląstelių struktūrą. Kaip forma, ji supranta tik savo funkciją - laikyti ar pritraukti atomus į savo molekulinę formą. Bet kai ji puikiai atlieka savo funkciją kaip formos molekulę, ji yra pritaikyta išplėsti savo sąmoningą egzistenciją.

Tai lemia gyvenimo principo veiksmas, veikiantis per ląstelių struktūrą. Augalas pasiekia žemę į mineralinį pasaulį ir pasirenka tokias molekules, kurios geriausiai tinka patekti į jos struktūrą, ir jas užima augalai. Nuolatinis kontaktas su ląstelėmis, kaip jos valdymo principas, ir atlikdamas savo funkciją, susijusią su atomų molekuliniu pritraukimu, molekulė palaipsniui sužino apie ląstelę. Gyvenimas aplink jį ir per ląstelę įspūdį daro ląstelės prigimtimi ir palaipsniui jos sąmoningas egzistavimas kaip molekulė, kuri yra magnetinis pritraukimas, forma, yra išplėsta iki sąmoningos gyvybės ir gyvenimo. Ląstelė atlieka augimo funkciją ir vadovauja molekulėms, kurios patenka į jo derinį. Kaip ląstelė, ji tęsia savo egzistavimą visame augalų gyvenimo pasaulyje. Ląstelė savaime negali progresuoti už savo ląstelių augalų gyvenimo. Norint, kad tai būtų pažanga, būtina, kad ji patektų į kitą struktūrą, išskyrus korinio augalo struktūrą. Todėl jis patenka į ląstelių struktūrą gyvūnų kūne. Ten jis palaipsniui suvokia kitą įtaką.

Tai įspūdį lemia kitoks principas, nei jo pačios kaip ląstelės gyvenimas. Gyvūnų organuose ar kūnuose jis palaipsniui suvokia noro principą, kuris reguliuoja ekologinę gyvūnų struktūrą. Noras yra neramus principas, kuris stengiasi patraukti visas gyvenimo formas ir jas vartoti. Ląstelė, susilietusi su gyvulio kūne esančiu organu, yra sužavėta gyvūnų troškimo prigimtimi ir palaipsniui plečia savo sąmoningą egzistenciją kaip gyvybės ar augimo ląstelę iki sąmoningo gyvūno egzistavimo kaip noro. Kaip gyvūnas, noras, dabar jis jau nebėra sąmoningas kaip ląstelė, bet suvokia, kad ji yra troškimo esmė, ir ji valdo ir kontroliuoja visas ląsteles, kurios patenka į jos struktūrą pagal gyvūno pobūdį. yra. Taigi noras-dalykas yra ugdomas per organinius gyvūnus. Tai, kiek akloji medžiaga gali vykti per vieną didelį evoliucijos periodą, natūralų akliesiems būdingą impulsą. Todėl kitas pasaulis, toliau einantis evoliucijoje, turi būti padedamas dalyko pagalba, kad ši medžiaga galėtų progresuoti už aklųjų norų, esančių gyvūnų kūnuose, būklės.

Pasaulis, kuris padeda troškimui, yra žmogaus pasaulis, protingo proto pasaulis. Pažangumo pasaulis praeities evoliucijos perioduose buvo pažengęs į žvalgybos būseną ir galėjo padėti reikalui, kad kai dalyvavo dabartinė apraiška ir padedant vadovaujančiam žvalgybos būdui, jis pasikeitė į gyvūno būseną. noras-reikalas, buvo būtina, kad žvalgybos, kaip proto iš intelekto pasaulio, protas turėtų patekti į artimesnius santykius su troškimo dalyku. Intelektai, protai, įsikūniję porcijos į gyvūno žmogiškąją formą ir žmogaus protas. Jie yra žmonija žmonijoje. Intelektai, mes, protai, I-am-I žmogaus gyvūnų kūnuose. Toks intelektas yra tas, apie kurį mes sakėme, kad jis suvokia save kaip sąmoningą šviesą.

Žmogus, suvokęs save kaip sąmoningą šviesą, stovinčią savo kūnuose, per juos spindi ir tampa sąmoningas kiekvienam ir pasauliui, kurį kiekvienas atstovauja; jis įtikina materializuotą dvasią savo sąmoningos šviesos blykste ir, tokiu būdu įspėdamas gyvenimo dalyką, savo sąmoningos šviesos įspūdžiais sukelia stimuliuojamą dalyką ir siekia šviesos link ir taip fizinį kūną atomo gyvybės reikalas skatina tas, kuris galvoja apie save kaip sąmoningą šviesą.

Žmogus kaip sąmoninga šviesa, spindinčia per jo formą, suvokia šios formos nerealumą ir kad jis jį apgaulė identifikuodamas save su forma. Jis mato formos nerealumą, nes jis sužinojo, kad jo forma yra tik šešėlis, ir šis šešėlis matomas tik gyvybės dalelių kaupimu, kuris kristalizuojasi į jų vidurį išmestą šešėlį. Jis mato, kad, eidami šešėlį, medžiagos dalelės išsisklaidys ir išnyks, abu jie yra nenutrūkstami; per savo formos šešėlį jis mato astralinį nematomą pasaulį, kuriame kartu yra pasaulio dalelių; per šešėlį jis mato, kad visos šio fizinio pasaulio formos ir kūnai yra šešėliai arba dalelės, kurias mato šešėliai. Jis mato, kad visos pasaulio formos yra greitai šešėliai; kad pasaulis pats yra tik šešėlis, kuriame būtybės ateina ir eina kaip naktiniai vaiduokliai, matyt, jų sąmonės netekę ir ateinantys; kaip fantomai, formos pereina į ir atgal šešėlinėje žemėje, fiziniame pasaulyje. Tada jis girdi džiaugsmingą juoką ir skausmo šauksmą, kuris prisideda prie šio nerealumo fizinėje šešėlinėje žemėje. Nuo šešėlio krašto žmogus, kaip sąmoninga šviesa, sužino apie formos nepatikimumą ir tuštumą.

Ieškodamas priežasties nerealumu, žmogus per savo paties formą mokosi, kad visos gyvosios formos yra šešėliai, kurie žmonių protų šviesoje yra išmesti į akis. Kad kiekviena žmogaus forma (♍︎) yra šešėlis, kuris yra jo ankstesnių gyvenimo minčių suma; kad šios mintys apibendrintos ir vertinamos jo paties dievo šviesoje, individualumas (♑︎), yra šešėlis ar forma, kurioje jis kaip sąmoninga šviesa turi grįžti į darbą, perstatyti ir transformuoti. Kai žmogus, kaip sąmoninga šviesa, tai mato, forma tampa gyva su praeities gyvybių mintimis. Jis yra atgaivintas, kai jis kaip šviesa šviečia ant jo ir teisėjai prieš jam atliekamus veiksmus. Šio šešėlio formos pojūčiai tampa panašūs į muzikos instrumento eilutes, kurias jis turi ir turi raktą, kad pasaulio sielvartas, taip pat džiaugsmai, būtų iš tiesų išgirstas ir sprendžiamas taip, kaip turėtų būti. Jis kaip sąmoninga šviesa, spindinanti ir apšviesti savo formą, atsispindi visose formose, į kurias nukreipta jo šviesa; tokiu būdu jis juos suvedžia ir sukelia jiems naują gyvenimą. Šios formos pojūčiai gali būti įvesti aukštu arba žemu, nes jis girdėtų pasaulio muziką ir iš naujo interpretuos šią muziką. Jausmus, kuriuos jis gali įvesti į vidinių pojūčių pasaulį, ir astralinį pasaulį, gali matyti ir įvesti, jei jis taip nori, bet tas pasaulis yra ne pats, kaip sąmoninga šviesa. Savo kelyje į žinių pasaulį jis nesiliauja astraliniame pasaulyje, nors jo jausmai gali būti įvesti į jį.

Savo, kaip sąmoningos šviesos, buvimas savo šešėlio formoje gali statyti savo šešėlinę formą taip, kad atspindėtų savo sąmoningą šviesą, ir iš formos, atspindinčios prasmę, gali būti pakankamai aukšta, kad atspindėtų jo sąmoningą šviesą. Tokiu būdu, atspindėdamas savo sąmoningą šviesą, fizinė forma gauna naują gyvenimą iš savo šviesos, o visos jo dalelės ir formuoja jaudulį su džiaugsmingu atsakymu, pripažindamos savo nestabilios formos galimybes.

Kaip sąmoningas lengvas žmogus suvokia troškimą būti aklomis nepažeistomis gamtos varomomis jėgomis. Jis suvokia, kad tai skatina visas animuotas formas veikti; kad jis išmestų debesį apie žmonių protų šviesą, kuri neleidžia jiems patys pamatyti savo šviesoje. Šis debesis yra aistrų, tokių kaip pyktis, pavydas, neapykanta, geismas ir pavydas, prigimtis. Jis suvokia, kad tai yra troškimas, kuris suvokia visas formas savo veiksmo jėga, kuri gyvena per visą gyvūnijos prigimtį, vairuodama kiekvieną veikti pagal savo formos pobūdį. Taigi jis mato, kad gyvų būtybių pasaulis yra aklas. Per savo troškimą, veikiantį jo formoje, jis žiūri į animuotas pasaulio formas. Jis mato visų formų sunaikinimą pasaulyje noro ir tamsos beviltiškumo ir noro nežinojimo prasme. Kaip sąmoningą šviesą jis gali matyti ir suprasti būklę, kurioje jis buvo ir iš kurio jis atsirado, laikydamasis vienos iš savo egzistencijos realybės: kad jis buvo sąmoningas, sąmoningas, sąmoningas, suvokė save kaip sąmoninga šviesa. Bet ne visi kiti protai, apgaubti troškimo troškimu, gali save suvokti kaip sąmoningas šviesas.

Matydamas, kad noras (♏︎) yra savyje ir pasaulyje esantis principas, kad jis priešinasi proto veiklai kaip šviesai, kuri jai vadovauja, jis suvokia, kad šis troškimas vadinamas blogiu, blogu, žmonių naikintuvu, kuris tuos, kurie keliauja šviesos keliu, turi nuveikti. Bet pats save suvokdamas kaip sąmoningą šviesą, žmogus suvokia, kad jis negali veikti pasaulyje, be to, negali padėti pasauliui ar sau be noro. Tada matoma, kad troškimas yra gera, o ne blogis, kai tik jis yra įžeidžiamas ir vadovaujamasi žmogumi. Taigi žmogus, sąmoninga šviesa, mano, kad jo pareiga yra vadovauti, kontroliuoti ir apšviesti tamsą ir jo buvimo noro nežinojimą. Kadangi žmogus valdo turbulentišką netinkamą troškimą, jis veikia kitų formų norą pasaulyje, o vietoj to, kad skatintų juos į pyktį ar geidulį, kaip ir anksčiau, jis turi priešingą poveikį. Kadangi noras yra kontroliuojamas, jis gali prisiimti tvarkingą veiksmą ir tapti sutvarkytas, ir yra tarsi naminis ir civilizuotas gyvūnas, kurio jėga yra suvaržyta ar nukreipta žiniomis, o ne išleidžiama atliekomis.

Gyvūnas, noras, užuot priešintis žmogaus, kaip sąmoningos šviesos, valdžiai, noriai dainuoja savo diktatus, kai mokosi atspindėti žmogaus proto šviesą. Taigi žmogus, savo buvimu su forma ir troškimu (♍︎ – ♏︎), kontroliuoja norą ir moko jį į tvarkingą veikimo būdą, ir nuolat palaikydamas ryšį su juo ir elgdamasis su juo, tai įspūdžia savo sąmoninga šviesa, kad ne tik suvokia šviesą, bet taip pat gali ją atspindėti. Taigi troškimas yra šviestas tol, kol jo dalykas taps sąmoningas.

Gyvūnų noras, tada tampa sąmoningas kaip žmogus; nuo to momento jis kyla iš gyvulinės būsenos (♏︎) į žmogaus mąstymo būseną (♐︎). Ir evoliucijoje, kur ji pradeda vystytis, siekdama pažangos savarankiškai, ji gali patekti į primityvią žmogaus šeimos rasę; dabar jis yra žmogus ir sugeba tobulėti per patyrimą savo pastangomis.

Žmogus, kaip savaime sąmoninga šviesa, tada gali patekti į savo mąstymo pasaulį (♐︎). Ten jis mato mintis kaip debesys apie gyvenimo sritį (♌︎). Gyvenimas juda bangų tipo srovėse, iš pradžių akivaizdžiai su vandenyno neramumu, o vėjo neapibrėžtumas sukasi į ryklius ir šlaitus, apie neaiškias ir šešėlines formas; atrodo, kad visi yra visiškai painūs. Bet kaip žmogus lieka sąmoninga šviesa, pastovus ir neišsenkantis, jis suvokia, kad tai yra painiava. Manoma, kad jo gyvenimo pasaulis (le) yra švelnus judėjimas, kurį sukelia proto kristalinės sferos kvėpavimas (♋︎). Sumišimą ir neramias neramias sroves ir šlubus sukėlė nuolat besikeičiančios ir prieštaringos jo mintys (♐︎). Šios mintys, tokios kaip dienos ar nakties paukščiai, išlaisvintos iš savo smegenų, skubėjo į gyvenimo pasaulį. „Tai tie, kurie sukelia savo gyvybės vandenyną, ir kiekviena mintis nukreipia gyvenimą į srovę pagal savo prigimtį; ir gyvenimas (♌︎) po minties judėjimo (♐︎) pasirodo kaip šešėlis (♍︎), nes mintis yra formos kūrėja. Mintis suteikia kryptį gyvenimui ir vadovauja jį judėjimui. Taigi, nuolat kintantis jo minčių pobūdis, žmogus atsilieka pokyčių, painiavos ir netikrumo pasaulyje, o jis tik suvokia kiekvieną iš savęs ar kitų minčių, ir jis yra nuolatinis ir pasikartojantis jausmas, kurį jie sukelia jam žinoti. Bet kai jis suvokia save kaip tą pastovią ir sąmoningą šviesą, jis verčia mintis būti tvarkingomis jų judėjimuose ir tokiu būdu juos suderinti ir suderinti su proto kristalinės sferos tvarka ir planu.

Tada žmogus aiškiai suvokia kaip sąmoningą šviesą, kuri suvokia save kaip tokią šviesą, kuri plinta per fizines daleles ir fizinį pasaulį (♎︎) per savo pasaulio formą ir norus, formas ir norus (♍︎ – ♏︎). fizinio pasaulio, per savo gyvenimo ir mąstymo pasaulį, fizinių ir astralinių pasaulių gyvenimą ir mintį (♌︎ – ♐︎) su jų gyvenimu ir jų esybių mintimis. Taigi, kaip sąmoninga šviesa, jis įeina į dvasinį pasaulį, turintį žinių apie kvapą-individualumą (♋︎ – ♑︎), kuriame yra visi šie ir jų įsakymų įstatymai ir priežastys bei jų ateities plėtros planai ir galimybės.

(Turi būti sudaryta.)