Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

Tomas 20 NOVEMBRIS, 1914. Nr 2

Autorių teisės, 1914, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS.

Mirusių žmonių troškimai.

Tai būtų neteisinga ir neteisėta, jei norėtų, kad mirusių žmonių vaiduokliai, kurių paprastai nežino gyvi žmonės, galėtų užpuolti ir grobti gyvuosius. Nėra jokio noro vaiduoklis gali veikti prieš įstatymą. Įstatymas yra tas, kad nė vienas mirusio žmogaus vaiduoklis negali užpulti ir priversti gyvąjį žmogų veikti prieš šio žmogaus valią arba be jo sutikimo. Įstatymas yra tas, kad nė vienas mirusio žmogaus vaiduoklis negali patekti į atmosferą ir veikti gyvo žmogaus kūnu, nebent tas žmogus išreiškia savo paties norą, kaip jis žino, kad jis yra neteisingas. Kai žmogus eina savo paties noru, kurį jis žino, kad jis yra neteisingas, jis bando pažeisti įstatymą, o įstatymas negali jį apsaugoti. Žmogus, kuris neleis, kad jis laikytųsi savo paties noro daryti tai, ką žino, kad jis yra neteisingas, veikia pagal įstatymą, o įstatymas jį apsaugo nuo blogo iš išorės. Noras vaiduoklis yra nesąmoningas ir negali matyti žmogaus, kuris kontroliuoja jo norą ir veikia pagal įstatymą.

Gali kilti klausimas, kaip žmogus žino, kada jis džiaugiasi savo noru, ir kada jis maitina tam tikro mirusio žmogaus vaiduoklis?

Padalijimo linija yra subjektyvi ir morali, ir jam nurodoma „Ne“, „Sustabdyti“, „Ne“, savo sąžinės. Jis maitina savo norą, kai jis deda kelią į natūralius pojūčių impulsus ir naudoja savo protą, kad įsigytų savo norus pojūčiams. Tiek, kiek jis įsigyja pojūčių objektus, kad išlaikytų savo kūną sveikatai ir patikimumui, jis tarnauja sau ir paklūsta įstatymui ir yra saugomas. Peržengus natūralių proto troškimų, jis ateina į įspėjimą apie panašių troškimų mirusiųjų vyrų vaiduoklius, kurie traukia jį ir naudojasi savo kūnu kaip kanalu aprūpinti jų potraukį. Kai jis peržengia natūralių norų, jis pats mąsto norą vaiduoklis ar vaiduoklis, kuris formuosis po jo mirties ir grobio gyvų žmonių kūnams.

Objektyviai, ši troškimo vaiko šėrimo žmogui būsena gali būti stebima plataus veikimo srities arba žmogaus norų daugialypio pasitenkinimo. Taip yra todėl, kad jis neveikia savarankiškai, o pašalinė noro vaiduoklio įtaka nurodo, veikia ir sukuria sąlygas gyvam žmogui veikti pagal vaiduoklis.

Noras, kad kūnai įsišaknintų noras, gali būti išstumti ir išlikti. Vienas iš būdų juos išsiųsti yra egzorcizmas; tai yra, kito žmogaus stebuklingas veiksmas apsuptyje. Įprasta egzorcizmo forma yra tai, kad gaudant ir iškilmingais veiksmais, tokiais kaip simbolių dėvėjimas, talismanas, deginantys kvapnūs smilkalai, duodami gėrimai, kad būtų pasiektas noras vaiduoklis ir išstumtas per skonį ir kvapą bei jausmą. Su tokia fizine praktika daugelis šarlatanų grobiasi dėl apsėstųjų ir jų giminaičių, kurie matytų apsėstą velnią, paklusnumą. Tokia praktika dažnai naudojama tokiomis formomis, kaip ir toliau, tačiau jos nežino atitinkamos teisės. Exorcizmą taip pat gali atlikti tie, kurie žino apie viduje gyvenančių norų vaiduoklių prigimtį. Vienas iš būdų yra tas, kad išsekėjas, žinodamas noro vaiduoklio prigimtį, išreiškia savo vardą ir žodį, kuris verčia ją išvykti. Nė vienas išmanantis žmogus nepajėgs vaiduoklis palikti apsėstą asmenį, nebent išsekėjas matytų, kad tai gali būti daroma pagal įstatymus. Bet ar tai pagal įstatymą, negali būti pasakyta apsėstųjų ar jo draugų. Tai turi būti žinoma eksorizatoriui.

Tas, kurio atmosfera yra gryna ir galinga pagal savo žinias ir teisingą gyvenimo valią savo buvimu, pašalina vaiduoklius kitose. Jei tas, kuris yra apsėstas, patenka į tokio grynumo ir galios žmogaus buvimą ir gali išlikti, noras vaiduoklis turi palikti apsėstą; bet jei noras, kad vaiduoklis jam pernelyg stiprus, apsėstas priverstas palikti buvimą ir išeiti iš grynumo ir galios atmosferos. Po to, kai vaiduoklis išnyksta, žmogus turi paklusti įstatymui, kaip jis žino, kad išlaiko vaiduoklis ir neleistų jam užpuolti.

Įspūdingas žmogus gali išstumti norą vaiduokliškai ir savo valia. Laikas dėti pastangas yra tas laikotarpis, kai žmogus yra aiškus; tai yra, kai noras vaiduoklis nekontroliuoja. Jam beveik neįmanoma motyvuoti ar išstumti vaiduoklis, kai vaiduoklis yra aktyvus. Tačiau tam, kad vaiduoklis būtų išstumtas, žmogus turi sugebėti laipsnį įveikti savo išankstinius nusistatymus, išanalizuoti savo nuopelnus, surasti savo motyvus ir būti pakankamai stiprus, kad padarytų tai, ką žino, kad teisus. Tačiau tas, kuris gali tai padaryti, retai gali būti apsėstas.

Atsikratyti stipraus troškimo vaiduoklio, pvz., Užsikimšęs narkotikų patyrimas, arba kruopščiai atsitiktinis asmuo, reikalauja daugiau nei vienos pastangos ir reikalauja daug ryžtingumo. Bet kiekvienas, turintis protą, gali išstumti iš savo kūno ir iš jo atmosferos tuos mažus troškimus, kurie yra mirusių žmonių vaiduokliai, kurie atrodo nepagrįsti, bet gyvena pragare. Tokie yra staigūs neapykantos, pavydo, kančios, piktavališkumo priepuoliai. Kai priežasties šviesa įsijungia į širdies jausmą ar impulsą, ar bet koks organas yra ištvirkęs, obsessing subjekto griūva, apšviečia po šviesa. Jis negali likti šviesoje. Ji turi palikti. Jis išsiskleidžia kaip gleivinės masė. Aiškiai, jis gali būti vertinamas kaip pusiau skystas, ungurinis, atsparus padaras. Bet pagal proto šviesą jis turi paleisti. Tada yra kompensuojantis ramybės, laisvės ir pasitenkinimo laimės jausmas, kad paaukojote šiuos impulsus teisės žinojimui.

Visi žino apie jausmą, kai jis bandė įveikti neapykantos ar geidulio ar pavydo ataka. Kai jis apie tai kalbėjo ir atrodė, kad įvykdė savo tikslą ir išlaisvino save, jis tarė: „Bet aš ne; Aš neužleisiu. “Kai tik tai pasirodė, tai buvo todėl, kad noras vaiduoklis ėmėsi dar vieno posūkio ir naujo sulaikymo. Bet jei buvo laikomasi motyvavimo pastangų, o proto šviesa lieka jausmas, kad jį išlaikytų šviesoje, konfiskavimas pagaliau išnyko.

Kaip minėta pirmiau (Žodis, Vol. 19, Nr. 3), kai žmogus mirė, visas norus, kurie jam gyveno, išgyvena įvairiais etapais. Kai troškimo masė pasiekia suskaidymo tašką, sukuriamas vienas ar keli noro vaiduokliai, o likusios troškimo masės pereina į daugelį skirtingų fizinių gyvūnų formų (19, Nr. 3, 43, 44); jie yra tų gyvūnų, kurie paprastai yra nedideli gyvūnai, kaip elniai ir galvijai, subjektai. Šie subjektai taip pat yra mirusiojo žmogaus vaiduokliai, bet jie nėra plėšrūnai, o ne gyvybės būtybių kankinimas ir grobis. Mirusių žmonių grobuoniški troškimai turi nepriklausomo egzistavimo laikotarpį, kurio įvykis ir charakteristikos buvo pateiktos aukščiau.

Dabar, kai norite vaiduoklis vaiduoklis. Mirusiojo žmogaus vaiduoklis visuomet rizikuoja sunaikinti, kai jis išeina iš savo teisėtos veiklos sferos ir atakuoja žmogų, kuris yra per galingas ir gali sunaikinti vaiduoklį, arba jei jis užpuola nekaltą ar gryną asmenį, kurio karma neleis mirties mirties troškimo įsiskverbimui. Stipraus žmogaus atveju stiprus žmogus gali jį nužudyti; jam nereikia jokios kitos apsaugos. Nekaltų, saugomų įstatymu, įstatymas numato vaiduoklis. Šie vykdytojai dažnai yra tam tikri neofitai, trečiajame laipsnyje nuo visiško inicijavimo rato.

Kai šie metodai nenutraukia mirusiųjų žmonių vaiduoklių, jų nepriklausomas egzistavimas baigiasi dviem būdais. Kai negalėsite gauti išlaikymo iš anksto norėdami gauti vyrų troškimus, jie tampa silpni ir suskaidomi ir išsklaidomi. Kitais atvejais, kai mirusio žmogaus vaiduoklis išgyveno gyvųjų troškimus ir yra pakankamai stiprus, jis įsikūnija į žiauraus gyvūno kūną.

Visi žmogaus troškimai, švelnūs, normalūs, žiaurūs, užburiantys, traukiami kartu per fizinį kūną prieš gimimą, ego reinkarnacijos laikotarpiu. Nojaus įėjimas į savo skrynią, paimdamas visus gyvūnus su juo, yra įvykio alegorija. Šiuo reinkarnacijos metu norai, kurie sukūrė buvusios asmenybės viltį, sugrįžo, paprastai kaip beprasmiška masė, ir eina į vaisių per moterį. Tai yra įprastas būdas. Fiziniai tėvai yra fizinio kūno tėvas ir motina; bet įsikūnijęs protas yra jo troškimų tėvo motina, kaip ir kiti ne fiziniai bruožai.

Gali būti, kad buvusios asmenybės vaiduoklis priešinasi įėjimui į naują kūną, nes vaiduoklis vis dar yra pernelyg aktyvus, arba yra gyvūno, kuris nėra pasiruošęs mirti, kūnui. Tada vaikas gimsta, jam trūksta tokio noro. Tokiu atveju noras vaiduoklis, kai jis išlaisvintas ir, jei vis dar pernelyg stiprus, norint išsisklaidyti ir patekti į atmosferą kaip energiją, yra pritrauktas ir gyvena psichikos atmosferoje reinkarnuotame prote ir yra palydovas ar „gyventojas“. jo atmosferoje. Jis gali veikti per žmogų kaip ypatingą norą tam tikruose jo gyvenimo perioduose. Tai yra „gyventojas“, bet ne siaubingas „gyventojas“, apie kurį kalbėjo okultistai, ir „Jeckyl-Hyde“ paslaptis, kur „Hyde“ buvo „Jeckyl“ gyventojas.

(Turi būti tęsiamas.)