Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

Tomas 20 OKTOBER, 1914. Nr 1

Autorių teisės, 1914, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS.

Mirusių žmonių troškimai.

KITI norai vaiduokliai gali tuo pačiu metu maitintis to paties gyvo žmogaus atmosferoje arba per kūną. Vaiduoklių prigimtis, kad maitinimas galėtų būti panašus ar kitoks. Kai vienas žmogus maitina du panašaus pobūdžio troškimų vaiduoklius, bus trečias vaiduoklis, kuris taip pat bus maitinamas, nes tarp šių dviejų bus konfliktas, kuris iš jų turėtų turėti žmogų, ir psichinė energija, sukurta kaip konflikto rezultatas pritraukia ir maitina norus mirusių žmonių vaiduokliams, kurie džiaugiasi konfliktais.

Iš noro mirusiųjų vaiduoklių, kurie kovoja už gyvo žmogaus kūno laikymą, noras, kad vaiduoklis yra stipriausias, užims ir laikys, kai parodys savo jėgą ir sugebėjimą jį kontroliuoti. Kai mirtinų vyrų vaiduokliai negali priversti tikėtiną subjektą tiekti savo norus per savo natūralius norus, jie bando kitas priemones, kuriomis jie gali sėkmingai. Jie stengiasi paskatinti jį vartoti narkotikus ar alkoholį. Jei jie gali jį priversti priklausyti nuo narkotikų ar alkoholio vartojimo, jie gali jį nukreipti į perviršius, tiekti savo norus.

Alkoholio ar narkotikų patalpos kūnas ir atmosfera siūlo daugybę mirusių žmonių vaiduoklių, o keletas gali tuo pačiu metu arba per vieną kartą maitinti nukentėjusiuoju ar per jį. Alkoholio vaiduoklis maitina, kai žmogus yra apsvaigęs. Nors apsvaigęs, žmogus lengvai darysi tai, ką jis netrukdytų. Nors žmogus yra apsvaigęs, vienas iš keleto troškimų jausmingumui gali užpulti jam, veiksmuose, kuriuos jis skatina padaryti. Taigi žiaurumo noras vaiduoklis atneš žmogui, nors ir įsiskverbęs, pasakyti žiaurus dalykus ir žiaurius darbus.

Mirusiųjų norų vaiduokliai gali maišyti blogius aistras apsvaigusiame vyne ir paskatinti jį į smurto veiksmus. Kraujo alkanas vilko troškimas mirusio žmogaus vaiduoklis gali eiti į gėrėją į puolimą, kad jis, vilkų vaiduoklis, galėtų įsisavinti gyvenimo kraujo gyvybę, nes jis teka iš užpuolimo. Tai atspindi daugelio apsvaigusių vyrų pobūdžio pasikeitimus. Tai sudaro daug žudynių. Vienu apsinuodijimo laikotarpiu žmogus gali turėti tris skirtingus norų vaiduoklius, kurie maitina jį arba per jį.

Skirtumas tarp įprastinio girtuoklio ir periodinio girtuoklio skiriasi. Periodinis girtuoklis yra tas, kurio pagrindinis motyvas yra prieš alkoholį ir girtavimą, bet kuris taip pat slepia alkoholinių gėrimų troškimą ir kai kuriuos pojūčius, kuriuos svaigina alkoholiniai gėrimai. Įprasta girtuoklis yra tas, kuris beveik, jei ne visai, nustojo kovoti su alkoholio dvasia ir kurio moralinis jausmas ir moraliniai motyvai yra pakankamai išnykę, kad leistų jam būti rezervuaru, kuriame alkoholio troškimas ar mirusių žmonių vaiduoklis mirksi ką jie nori. Vidutiniškas ir reguliarus vyrai, kurie sako: „Aš galiu gerti ar leisti jį vieni, kaip aš-tinka,“. Šis pernelyg didelis pasitikėjimas yra neišmanymo įrodymas tol, kol jis gėrė, kad yra priverstas tapti viena ar kita iš dviejų rūšių nykštukų, aplink kuriuos nori vaiduoklių spiečius, ir kur jie pasitiki savo nepasotinamu potraukiu.

Be skirtingų norų mirusių žmonių vaiduoklių, kurie išplaukia iš kiekvienos iš trijų troškimų, vadinamų seksualumu, godumu ir žiaurumu, yra daug kitų vaiduoklių fazių, kuriuos aptiks ir žinos, kaip elgtis, kai jis supranta pavyzdžius iki šiol, kai jis supranta, kaip jie kreipiasi į žmones, kurie yra įsišakniję ir nerimauja dėl tokio noro mirusiųjų vaiduoklių.

Nereikėtų manyti, kad mirusių žmonių vaiduoklių vaikai maitina gyvus žmones, kad visi gyvi vyrai maitina troškimus. Galbūt nėra nė vieno, kuris gyvena ne tam tikru metu jaučiantis noro vaiduoklio buvimą, kurį jis pritraukė ir maitino suteikdamas orui į lazeriškumą, bjaurumą, vulgarumą, pavydą, pavydą, neapykantą ar kitus sprogimus; bet noras, kad mirusių žmonių vaiduokliai negalėtų susipažinti su visais gyvais vyrais, nei užsikimšti, nei užsikrėsti. Noro vaiduoklio buvimas gali būti žinomas dėl jo atsiradusios įtakos pobūdžio.

Kai kurie vampyrai yra mirusiųjų žmonių vaiduokliai. Noras gąsdina miego metu, kaip pabudimas. Virš (Žodis, Spalis, 1913) buvo paminėti vampyrai, kurie yra mirusiųjų žmonių vaiduokliai ir kurie grobia miegaus gyvus kūnus. Vampyrai paprastai yra jautrumo klasės. Jie maitina save įsisavindami tam tikrą nematerialią esmę, dėl kurios jie prarado miegamąjį. Paprastai jie artėja prie svajonių miegamųjų užmaskavus priešingos lyties mėgstamą. Bet patraukli išvaizda yra tik seksualinio noro vaiduoklis, kuris yra mirusiųjų ir blogų mirusiųjų paslėpimas.

Auka gali būti nukentėjusiajam, jei nukentėjusysis tikrai nepatinka jo, kaip pašarų mirusiųjų, veiklos srities. Apsauga buvo stengiamasi būti švarus. Šios pastangos neturi būti apgaulė; tai gali būti nuolanki pastanga, tačiau ji turi būti pastangų, padarytų atsibundant, nuoširdžiai ir sąžiningai. Hipokrisija Aukštojo Aš buvime yra okultinė nuodėmė.

Nėra mirusiųjų ar gyvų vampyrų vaiduoklių į miegamojo atmosferą, nebent jo mintys ir norai per prabudimo valandas leido pasyviai pasidžiaugti ar teigiamai bendradarbiauti su vaiduokliu.