Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

Tomas 20 XII a. Nr 4

Autorių teisės, 1915, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS.

Vaiduokliai, kurie niekada nebuvo vyrai.

Yra bendras įsitikinimas ir visada buvo, kad egzistuoja būtybių rasės, kurios nėra vyrai ir kurios nėra gyvų žmonių vaiduokliai, nei mirusių žmonių vaiduokliai. Šios būtybės yra vaiduokliai, kurie niekada nebuvo vyrai. Jiems nurodomi įvairūs pavadinimai: dievai ir pusiau dievai, angelai, velniai, laumės, elfai, grobiai, kelpijos, pyragaičiai, nimfai, imps, hobgoblinai, oradai, hadai, dryadai, naiadai, nereidai, faunai, satyrai, succubi, inkubai, elementalai, gnomai, undines, sylphs ir salamandrai.

Ankstesniais laikais tikėjimas į tokias būtybes buvo universalus. Nedaug abejojo ​​jų buvimu. Šiandien, tankiai apgyvendintose vietose, šios elementinės būtybės egzistuoja žmogui tik spausdintose legendose ir istorijos knygose. Slaugytojai ir motinos, jei jie atvyksta iš šalies, vis dar apie juos pasakoja mažiesiems, bet Motinos žąsų ritmai turi pirmenybę.

Kas tapo dvasios, kurią Šiaurės Amerikos indėnai, kaip manoma, sukėlė žemės drebėjimus, lietus, audras, gaisrus, ir kurie buvo miškai, išaugę iš ežerų ir upių, kurie šoko virš krioklių ir sportavo mėnulio šviesoje, kurie šnabždėjo vėjai, kurių ugninės figūros mirksi raudona aušra arba nuskendo saulės takas?

Kur yra nimfai, faunai, satyrai, kurie grojo Hello upeliuose ir giraitėse? Jie dalyvavo ir turėjo vietą tų dienų žmonių gyvenime. Šiandien žmonės nežino apie šiuos subjektus, išskyrus tai, kad ne keliuose, Škotijoje, Velse, Airijoje, Karpatų diapazone jie yra.

Arabijos, Prancūzijos, Anglijos, Vokietijos alchemikai išsamiai rašė apie keturias elementų klases - būtybes, kurios užėmė okultinius ugnies, oro, vandens ir žemės elementus. Kai kurie alchemikai, Geber, Robert Fludd, Paracelsus, Thomas Vaughn, Roger Bacon, Khunrath, kalbėjo apie savo pažinimą su šiomis būtybėmis.

Elementinės būtybės nėra atidengiamos anatomo skalpeliu. Biologo didinamieji stiklai neatsidarys kelio į jų gyvenamąją vietą, o chemiko mėgintuvėlis jų neatskleidžia, jų darbų, sferų ir valdovų. Šiuolaikinių laikų materialūs požiūriai ir mintys juos iš mūsų ir iš jų pašalino. Neabejotinas mokslo požiūris į visa tai, kas yra nemateriali, nematoma ir be komercinės vertės, draudžia bet kuriam, kuris duotų dėmesį ir rimtai apgalvotų elementines rases. Viduramžiais vykstantys ryšiai šiandien yra lygiagrečiai iškeliami iš steigiamų universitetų moksleivių ir švietėjų. Poetams ir menininkams licencija suteikiama užimti šiuos nerealumus; tai gali būti, nes jie patiria fantastišką.

Šiuolaikinio mokslo mokytojai naikina apie elementarius žmones. Šiuolaikinio mokslo tėvai sėdėjo prie Aristotelio kojų, kurie tikėjo elementarių rasių. Paracelsus ir Von Helmont, svarbių šiuolaikinės chemijos elementų atradėjai, teigė, kad sugebėjo vadovauti kai kuriems gamtos spiritams.

Iš graikų mes turime savo filosofiją, mūsų meną, norą nugriauti bazę ir mūsų siekius doroti. Mokymasis nesimato, kad juoktis, kas buvo ne tik tikėjimas, bet šie graikai juos vertino kaip faktą.

Vaiduoklių, kurie niekada nebuvo vyrai, objektas bus traktuojamas pagal dvi plačias antraštes: pirma, jų vietą evoliucijoje ir jų prigimtį bei darbus; antra, jų santykis su žmogumi.

Medžiaga yra daugelio valstybių, lėktuvų ir pasaulių. Pasaulio klausimas vėl suskirstytas į daugelį lėktuvų ir laipsnių. Pasaulio būtybės suvokia tam tikras jų pačių pasaulio dalykų, bet ne visų to pasaulio valstybių būkles. Esminiai dalykai, apie kuriuos suvokia bet kurio pasaulio būtybės, paprastai yra tik šio pasaulio dalykų sudėtingesnės būsenos. Klausimas, dėl kurio jie yra sąmoningi, yra susijęs su šio pasaulio kūnų klausimu. Norint suvokti kitą dalyką nei jų kūnų rūšis, jų kūnai pirmiausia turi būti priderinti prie kito dalyko liesti. Fizinio pasaulio būtybės nežino psichinio pasaulio, nei psichinio pasaulio būtybių, nei dvasinio pasaulio būtybių. Kiekvienas pasaulis yra vieno elemento, ir šis elementas yra šio pasaulio klausimas.

Kiekvieno pasaulio elementas yra suskirstytas į įvairias valstybes ir lėktuvus. Šiam pasauliui yra vienas pirminis elementas, tačiau tas pirminis elementas yra nežinomas to pasaulio būtybėms, kurios yra sąmoningos tik apie tą plokštumą, kurioje jie veikia savo kūnuose. Mūsų fizinį pasaulį supa, įsiskverbia, palaiko trys kiti pasauliai, psichikos, protinis ir dvasinis. Šių pasaulių elementai yra žemė, vanduo, oras ir ugnis.

Šių elementų nereiškia, kad žemė, kurią mes einame, vanduo, kurį geriame, oras, kurį kvėpuojame, ir ugnis, kurią matome kaip liepsna. Šių reiškinių viduje gali būti žinomi dabartiniai nežinomi keturi elementai.

Dvasinis pasaulis yra ugnies elementas. Pasireiškusi visata prasideda ir baigiasi šiame pasaulyje. Jame yra trys kiti pasireiškę pasauliai. Ugnis yra dvasinis elementas, dvasinio pasaulio elementas. Ugnis yra Dvasia. Gaisro pasaulis yra Amžinas. Savo grynoje sferoje kitose pasaulio vietose yra viena vieta, viena kita. Jame nėra tamsos, kančios, mirties. Čia visos pasireiškiančių pasaulių būtybės turi savo kilmę ir pabaigą. Pradžia ir pabaiga yra vienas Amžinojo, Ugnies. Pradžia yra išėjimas į kitą pasaulį; pabaiga - grįžimas. Gaisro sferos pusėje yra neatskleista pusė ir pasireiškia. Šio pasaulio ugnis nesunaikina, nevalgo. Ji suteikia savo būtybėms ugnį, tikrąją dvasią ir juos įamžina. Šiame pasaulyje klausimas yra slepiamas arba potencialus. Ugnis yra aktyvi jėga.

Ugnies pasaulio akivaizdoje yra protinis pasaulis. Šis pasaulis, kurio dalykas yra gyvybės dalykas, atominė medžiaga, yra oro sfera. Šis oras nėra mūsų fizinė atmosfera. Tai yra antrasis pasireiškusios visatos elementas ir šiuo metu fiziniams tyrėjams nežinomas. Nei dalykas, nei oro sferos būtybės negali būti suvokiamos žmogaus jausmais. Oro sferą ir tai, kas joje yra, suvokia protas; todėl jis vadinamas psichiniu pasauliu. Ne visos oro elemento būtybės turi protą. Nors ugnies sfera buvo Amžinas, psichinis pasaulis yra laiko pasaulis. Laikas yra kilęs iš protinio pasaulio, kuris yra pasireiškusioje Amžinojo dalyje. Šiame pasaulyje reguliuojami visų būtybių gyvybės pasauliuose ir dviejuose žemesniuose pasauliuose gyvenimo laikotarpiai. Yra neatskleista oro erdvės pusė ir pasireiškia. Psichiniame pasaulyje nėra jokios formos, kurioje jausmingų suvokimų būtybės suvoktų ar žinotų formas. Psichiniame pasaulyje yra psichinės formos, o ne jausmingos formos. Dvasinėse ir dvasinėse pasauliuose esančios būtybės nesukuria formų; mūsų suvokimas apie formą yra masė, kontūras ir spalva.

Oro erdvės pusėje yra vandens sfera, psichikos pasaulis. Tai yra pasaulis, kuriame veikia penki mūsų pojūčiai. Žinoma, čia vadinamas vanduo nėra cheminis vandenilio ir deguonies junginys. Medžiaga šiame pasaulyje yra molekulinė. Tai yra formų, formų pasaulis. Vandens sfera yra pojūčių ir emocijų pasaulis. Astralinis pasaulis yra suvokiamas šiame psichiniame pasaulyje, tačiau nėra su tuo susijęs. Tai, kas yra žinoma kaip astralinis pasaulis, yra žemyn arba atvirkštinė psichikos pasaulio pusės dalis. Vandens elemento sfera turi neatrastą ir pasireiškiančią pusę.

Vandens sferos akivaizdoje yra žemės sfera. Ši žemės sfera jokiu būdu nėra mūsų fizinė žemė. Žemės žemės elementas arba sfera turi savo išreikštą ir neaiškią pusę. Čia pasireiškia žemės sferos pusė, kuri vadinama fiziniu pasauliu ir turi keturias plokštes, kietą, skystą, dujinę ir ugnį kaip spinduliuojančią. Yra dar trys žemės sferos lėktuvai, tačiau jie nepatenka į mūsų penkių pojūčių diapazoną, ir šie trys žemės paviršiaus neaiškios pusės plokštumai yra nepastebėti.

Norint suvokti objektus trijose žemės paviršiaus viršutinėse ar neatskleistose plokštumose, žmogus turi būti sukūręs ar gavęs gimdymo jutimus, suderintus su tomis trimis plokštumomis. Asmenys, kurie mato daiktus, girdi ar kvapo dalykus, kurie nėra fiziniai, dažniausiai mano, kad jie suvokia astralą; bet iš tikrųjų daugeliu atvejų jie suvokia nematytas žemės sferos plokštumoje.

Šio kontūro tikslas - paaiškinti, kaip pasauliai, kuriuose yra elementinės būtybės, pasiekia vienas kitą; ir paaiškinti, kaip žemės sfera yra ir yra susipynusi trijų kitų sričių. Kiekvienas iš kitų trijų pasaulių elementų palaiko ryšį ir veikia per žemės sferą. Keturios fizinės medžiagos, kietos, skysčio, erdvios, ugninės būsenos atitinka keturias dideles keturių okultinių elementų sferas: žemę, vandenį, orą, ugnį.

(Turi būti tęsiamas.)