Žodžio fondas

MANAS IR MOTERIS IR VAIKAS

Harold W. Percival

IV DALIS

MILESTONAI DIDŽIOSIOS BENDROSIOS IMMORTALUMO BŪDAI

Vergovė ar laisvė?

Webster sako, kad vergovė yra: „vergas; vergavimas. Tęstinis ir varginantis darbas, drudgija. “Ir taip pat, kad vergas yra:„ Asmuo, laikomas vergijoje. Tas, kuris prarado savo pačių kontrolę, kaip ir vice, lust ir tt “

Akivaizdu, kad žmogaus vergovė yra valstybė ar būklė, kurioje asmuo privalo gyventi valdovo ir gamtos vergijoje, kuris privalo laikytis meistro ir gamtos reikalavimų, neatsižvelgdamas į jo pasirinkimą dėl to, ką jis norėtų ar norėtų nedaryti.

Žodis „laisvė“, vartojama šioje knygoje, yra noro ir jausmo, kaip sąmoningo Doerio, kūno savijauta arba būklė, kai ji atsiskyrė nuo gamtos ir lieka neprisijungusi. Laisvė yra: Būti ir norėti bei daryti ir turėti, be prisirišimo prie bet kokio keturių pojūčių objekto ar dalyko. Tai reiškia, kad žmogus nesusijęs su jokiu gamtos objektu ar dalyku, ir kad vienas neprisijungs prie nieko. Priedas reiškia vergiją. Tyčinis atsiskyrimas reiškia laisvę nuo vergijos.

Žmogaus vergija yra konkrečiai susijusi su sąmoningu savimi kūno. Sąmoningas mąstymas yra raginamas ir nukreiptas netgi nuo savo noro duoti apetitą, geismą ir aistras, atsirandančias dėl to, kad jis yra susijęs su kūnu. Užuot buvęs kūno šeimininku, pats gali tapti alkoholio, narkotikų, tabako vergais, nes jis visada yra sekso vergas.

Ši vergovė yra sąmoninga savimi „laisvo žmogaus“ kūne, taip pat obligacijų vergės kūne savo savininkui. Taigi jis turi tęstis tol, kol savęs žino, kad tai nėra kūnas, kuriame jis pavergtas. Kadangi, suradus ir atleisdamas save nuo vergijos prie kūno, tai būtų įamžinti kūną ir būti didesni už išmoko vyrus ir pasaulio valdovus.

Senovėje, kai žmonių valdovas norėjo užkariauti kitą valdovą, jis paskatintų savo jėgas kovoti į kitos valstybės teritoriją. Ir jei jis būtų sėkmingas, jis galėjo vilkti užkariautą valdovą prie savo vežimėlio ratų, jei jis taip norėjo.

Istorija mums sako, kad Aleksandras Didysis yra pats geriausias pasaulio užkariavimo pavyzdys. Gimė 356 BC, jis įgijo galią visoje Graikijoje; užkariavo Padangą ir Gazą; buvo karūnuotas Egipto soste, kaip faraonas; įkūrė Aleksandriją; sunaikino persų valdžią; nugalėjo Porus Indijoje; ir tada pasitraukė iš Indijos į Persiją. Netoli mirties jis paklausė jo mėgstamiausios žmonos Roxanės, kad jis slaptai nuskendo jį Eufrato upėje, kad žmonės iš jo išnykimo tikėtų, kad jis yra Dievas, kaip jis teigė, ir sugrįžo į Dievų rasę. Roxane atsisakė. Jis mirė Babilone, pasaulio užkariautojoje 33 amžiuje. Prieš pat jo mirtį, paklausus, kam jis palieka savo užkariavimus, jis galėjo atsakyti tik šnabždesiu: „Stipriausiai.“ Jis mirė vergijoje savo ambicijoms - obligacijų vergas savo apetitui ir piktinančius jausmus ir norus. Aleksandras užkariavo žemės karalystes, bet jis pats buvo užkariautas savo paties nuoširdumu.

Bet, kaip Aleksandras yra akivaizdus pavyzdys, kodėl ir kaip žmogus savo jausmais ir troškimais gamtoje vergavo? Kad suprastumėte, būtina matyti, kur fizinis kūnas yra jausmas ir noras, ir kaip jis savo ruožtu kontroliuoja ir pavergia gamta. Tai bus matoma iš fizinio kūno santykio su jo jausmo ir noro savimi organizme.

Šis santykis - trumpai apibendrinti - gamtoje vykdomas priverstinės nervų sistemos ir sąmoningo savanoriško nervų sistemos dėka: pojūčiai yra gamtos šaknys kvėpavimo formoje, priekyje dalis hipofizės organo; jausmas ir troškimas, kaip sąmoningas pats, su kūno protu, jausmo protu ir troškimu, yra galinėje dalyje; taigi šios dvi hipofizės dalys yra greta centrinių stočių gamtai ir sąmoningam sau; kūno protas negali galvoti apie jausmą ir norą; taigi, taip sakant, nuo galinės dalies iki priekinės hipofizės dalies turi prasiskverbti pro gamtos jausmus kvėpavimo formoje; ir manau, kad turi turėti sąmoningą šviesą.

Šis jausmai jausmas, kaip jausmai, yra perkeliami į gamtą. Gamtos formos yra natūralios gyvūnų ir augalų formos. Jie po to, kai laikinai iškelia savo jausmingą troškimo formą, pateikia juos po mirties; ji vėl įsijungia per kitą vaisiaus vystymąsi ir su jais elgiasi po to, kai patenka į naują žmogaus kūną jaunimo ir kūno augimo metu. Žmogaus mintys gyvenimo metu išlaiko gamtos formas mąstydamos.

Žodžiai, kurie jaučiasi ir nori, vergas, vergovė ir laisvė, čia pateikiami aiškesni ir konkretesni apibrėžimai bei reikšmės nei žodynuose. Čia pasireiškia jausmas ir troškimas. Jūs esate jausmas ir troškimas. Kai jūs, kaip jausmas ir noras, išeinate iš kūno, kūnas yra miręs, bet tu eis per mirties būseną ir grįš į žemę, kad paimtų kitą žmogaus kūną, kuris bus paruoštas jums, sąmoningas jausmas, troškimas. Bet kai esate fiziniame kūne, jūs nesate laisvi; tu esi kūno vergas. Jaučiate prigimtį ir jausmus ir apetitą, o stipresnės už grandines, kurios visuomet susiejo obligacijų vergą kaip tarnautojo vergas, kurį jis tarnavo. Čiuožimo vergas žinojo, kad jis yra vergas. Bet jūs esate daugiau ar mažiau pasirengęs vergas, nežinant, kad esate vergas.

Todėl esate blogesnėje situacijoje nei obligacijų vergas. Nors jis žinojo, kad jis nėra šeimininkas, jūs nesiskiriate nuo fizinio kūno, per kurį jūs esate pavergtas. Tačiau, kita vertus, jūs esate geresnėje situacijoje nei obligacijų vergas, nes jis negalėjo atsikratyti savo vergovės savo šeimininkui. Bet yra viltis jums, nes jei jūs galėsite atskirti save nuo kūno ir jausmų, mąstydami. Mąstydami, kad jūs suprantate, kad jūs manote, ir kad kūnas neturi ir negali galvoti. Tai pirmas dalykas. Tada jūs galite suprasti, kad kūnas negali nieko daryti be jūsų, ir jis verčia jus paklusti jos reikalavimams, kuriuos diktavo visos profesijos. Be to, kad jūs esate taip užimtas ir įspūdingas, kad galvojate apie jausmus objektus ir dalykus, kurių nesiskyrėte kaip jausmo-troškimo, ir kaip skirtingi nuo pojūčių ir jausmų pojūčių ar jausmų.

Jausmai ir troškimai nėra pojūčiai. Jausmai nėra jausmai ir norai. Koks skirtumas? Jausmai ir troškimai - tai pojūčių ir inkstų ir antinksčių pojūčių pojūtis iki nervų ir kraujo, kai jie atitinka gamtos vienetų poveikį per pojūčius. Kai vienetai kreipiasi į nervus ir kraują, jausmus ir norus, vienetai yra jausmai.

Žmogaus vergovė buvo institucija nuo neatmenamų laikų. Tai reiškia, kad žmonės turi nuosavybę kaip kitų žmonių kūnus ir gyvenimą - užfiksavimo, karo, pirkimo ar paveldimų teisių visais visuomenės etapais, nuo aborigeninio barbarizmo iki civilizacijų kultūrų. Slavų pirkimas ir pardavimas buvo vykdomas, be abejonės, be abejonės. Iki 17 a. Amžiaus nedaugelis žmonių, vadinamų abolitionistais, viešai pradėjo tai pasmerkti. Tada padidėjo mirties bausmių panaikintojų skaičius, taip pat jų veikla ir vergijos bei verginės prekybos pasmerkimas. „1787“ Anglijos mirties bausmės šalininkai nustatė tikrą ir įkvėptą William Wilberforce lyderį. 20 metais jis kovojo už verginės prekybos slopinimą, o po to - už vergų laisvę. 1833 buvo atliktas Emancipacijos įstatymas. Taigi Britanijos parlamentas nutraukė vergiją visoje Britanijos imperijoje. Praėjus trisdešimčiai metų, Jungtinėse Amerikos Valstijose, pilietinio karo metu buvo paskelbtas vergijų išlaisvinimo įstatymas, kuris tapo tikru faktu 1865.

Bet laisvė nuo nuosavybės ir įstaigų vergovės yra tik tikros žmogaus laisvės pradžia. Dabar turime susidurti su stebinančiu faktu, kad sąmoningi žmonės žmogaus kūnuose yra jų kūnų vergai. Sąmoningas žmogus yra intelektualus, protingas, už gamtos ribų. Nepaisant to, jis yra vergas. Tiesą sakant, jis yra taip pat vergiškas kūnas, kurį jis identifikuoja kaip ir kaip kūną.

Sąmoningas save organizme kalba apie savo kūno pavadinimą, o vienas yra žinomas ir identifikuojamas pagal tą pavadinimą. Nuo to laiko, kai kūnas yra pakankamai senas, kad būtų pasirūpintas, vienas dirba už jį, maitina jį, valo, drabužiais, naudojasi, treniruoja ir puošia jį, garbina visą savo gyvenimą. ir, pasibaigus savo dienai, pats palieka kūną, to kūno vardas užtepamas ant kapo ar kapo, pastatyto ant kapo. Bet nežinomas sąmoningas aš, tu, po to būtų kalbama apie kūną kape.

Mes, sąmoningi patys, iš naujo egzistavome kūnuose per amžius ir svajojome apie save kaip kūnus, kuriuose mes tada sapnavome. Atėjo laikas suvokti, kad esame vergai kūnams, kuriuose svajojame, pabudome ar miega. Kadangi vergai buvo sąmoningi kaip vergai, kurie norėjo laisvės, tai mes turime, sąmoningi vergai fiziniuose kūnuose, suvokti mūsų vergiją ir norą laisvę, emancipaciją iš mūsų kūnų, kurie yra mūsų šeimininkai.

Tai laikas pagalvoti ir dirbti už mūsų tikrą emancipaciją; už savo sąmoningą save nuo savo kūnų, kuriose mes gyvename, individualią laisvę, kad, tapdami sąmoningais, kaip ir mes, mes pakeisime ir paversime savo kūnus į viršžmogius kūnus. Atėjo laikas kiekvienam sąmoningam žmogui iš tikrųjų suprasti, kad gyvenimas po gyvenimo per amžius buvome: troškimas jausmas vyriškame kūne, arba jausmas-troškimas moteriškame kūne.

Paklauskime savęs: „Kas yra gyvenimas?“ Atsakymas yra: Jūs, aš, mes, buvome ir esame jausmas ir troškimas - svajodami apie save per gamtą. Gyvenimas yra tas, ir nieko daugiau ar mažiau. Dabar mes galime patvirtinti ir nustatyti, kad mes kruopščiai stengsimės atrasti ir atskirti save savo kūnuose ir atleisti save nuo vergijos mūsų kūnuose.

Dabar yra tikrosios emancipacijos pradžia - sąmoningo savęs emancipacija žmogaus kūne, be sąmonės, kad tai yra jos šeimininko, kuris yra jos lyties organas, vergas. Ši senoji vergovė vyksta nuo legendinio Adomo dienų, kai kiekvienas sąmoningas žmogus dabar žmogaus kūne tapo, pirma, Adomu ir tada Adomu ir Ieva. (Pamatyti V dalis „Adomo ir Ievos istorija“.) Santuoka yra seniausia institucija pasaulyje. Taip senas, kad žmonės sako, kad tai natūralu, bet tai nepadaro teisinga ir tinkama. Vergas pats tapo vergais. Bet tai atsitiko seniai ir pamiršta. Raštu cituojama, kad įrodytų, jog tai teisinga ir tinkama. Ir tai parašyta įstatymų knygose ir pateisinama visuose žemės teismuose.

Yra daug žmonių, kurie supras, kad ši vergovė yra neteisinga. Tai bus nauji abolitionistai, kurie pasmerks šią praktiką ir bandys panaikinti vergiją. Bet dideli skaičiai, greičiausiai, naikina mintį ir pasižymi ilgais įrodymais, kad nėra tokio dalyko kaip savęs vergovė; kad žmoniją sudaro vyrai ir moterys; kad fizinė vergovė buvo faktas civilizuotose žemėse; bet tai yra vergovė, proto aberacija.

Tačiau tikimasi, kad kiti matys ir supras faktus, susijusius su savimi vergavimu, ir įsitraukti į tai, kad dirbtų savarankiškai išsivaduoti iš mūsų lytinių organų, kuriuose visi yra vergai. Tada palaipsniui ir tinkamu laiku bus matomi faktai, ir tema bus sprendžiama visos žmonijos labui. Jei mes nežinome, kad save pažįstame šioje civilizacijoje, ji bus sunaikinta. Taigi savęs pažinimo galimybė buvo atidėta visose ankstesnėse civilizacijose. Ir mes, mūsų sąmoningi patys, turėsime laukti ateities civilizacijos, kad pasiektume savęs pažinimą.