Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

Tomas 25 Liepos 1917. Nr 4

Autorių teisės, 1917, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS, KURIOS NIEKADA NĖRA VYRIAI

Žmonių ir elementalių vaikai.

Šiuose dviejuose pavyzdžiuose, kuriant dviejų žmonių sąjungą ir aukštesnės kategorijos žmogaus psichikos kūno gimimą, nurodomi kai kurie faktai apie žmogaus sąjungą su elementiniu. Čia vėl fizinis pagrindas turi būti žmogaus ląstelė, gemalas. Iš dviejų būtybių vienas yra žmogus, vyras arba moteris, turi fizinį kūną ir protą, o kita būtybė neturi fizinio kūno ir jokio proto. Jis neturi astralinio kūno, pvz., Žmonių. Viskas, ką reikia pasakyti apie tai, kad elementinė dalis priklauso vienai iš keturių žemės sferos elementų; kad per elementarius veiksmus pasaulis nori; ir kad elemento forma yra šio elemento, kaip žmogaus, forma. Šiuo metu nesvarbu, kur forma atsirado iš daugiau nei ten, kur žmogus atėjo. Tada yra tik vienas iš dviejų, kurie gali pateikti fizinę gemalo ląstelę. Tokia gemalo ląstelė, kaip dabar žmogus, negali pakankamai išsivystyti, taigi jame neleidžiama veikti ir vyriškos, nei moteriškos jėgos. Nesvarbu, ar egzistuoja žmogaus sąjunga ir elementinė, po žmogaus problema, pirmiausia priklauso nuo žmogaus ląstelių, kurias žmogus gali suteikti. Ląstelių gemalas yra aprūpintas žmogaus fiziniu kūnu. Tačiau šis elementas formuojamas ir pritaikomas tik vyrų jėgai arba moteriškai jėgai.

Kad žmogiškasis partneris būtų tinkamas sąjungai su elementiniu, žmogiškojo partnerio žmogiškasis elementas turi būti stiprus, išsivystęs, iškeltas už įprastos valstybės. Tai turi būti palikta pakankamai toli nuo įprastos būklės, kad ji galėtų sukurti ląstelę, kurioje viena iš jėgų yra visiškai aktyvi, o kita bent jau visiškai nesustabdyta. Vystymasis neturėtų būti pažengęs į asmenį, kuris gali tapti gimęs; vis dėlto jis turi eiti ta kryptimi, kuria toks žmogus keliavo. Kai žmogus turi tokį žmogiškąjį elementinį, tada pritraukiami tam tikri aukštesniojo laipsnio elementai ir siekia susieti su žmogumi. Žmogus turi nuspręsti, ar jis turės ar neturės sąjungos su elementiniu.

Jei žmogus sutinka, elementinis partneris turės tapti toks materialus, kad leistų fizinei sąjungai. Elementinis, vyras ar moteris neturi fizinio kūno ir negali suteikti gemalo ląstelių. Todėl būtina, kad per vieną žmogaus, vyro ar moters gemalo ląsteles, abi jėgos turėtų veikti. Elementinis, vyras ar moteris skolina fizinę medžiagą iš savo žmogiškojo partnerio, kad apsirengtų mėsai sąjungai. Prieš jų sąjungą elementinis pasirodys jo žmogiškam partneriui, tačiau jis nesulaukia fizinio tvirtumo kūnu, kol kai kurios ląstelės perkeliamos per žmogaus astralinį kūną. Žmogaus partnerio žmogiškasis elementas turi visų keturių elementų dalis, todėl turi elementą, kuriam priklauso elementinis partneris. Žmogaus sutikimu yra natūralus ryšys tarp jo žmogiškojo elemento ir elementinio partnerio, kai jis jam atrodo. Žmogiškasis elementas perkeliamas į elementinį partnerį, o astralui, kuris yra fizinės formos kūnas, seka kai kurios fizinės ląstelės. Šis perdavimas gali būti atliktas kelis kartus prieš sąjungą. Su astraliniu pavidalu ir žmogaus partnerio fizinėmis ląstelėmis, elementinis įsisavina fizinį matomumą ir tvirtumą. Tada sąjungoje yra du kieti kūnai; bet tik žmogus gali pateikti gemalų ląsteles. Viena energija veikia per žmogų pagal žmogaus, vyriškos ar moteriškos lyties lytį, o kitas veikia per elementarą ir pažadina tą žmogaus gemalo ląstelių pusę, kuri buvo ramybėje. Taigi abi joje veikiančios jėgos yra sutelktos į trečiąjį veiksnį, kuris taps vaiku gimimo metu. Tada vyksta koncepcija, seka nėštumas ir gimimas. Jie, žinoma, eina su moterimi, ar ji būtų žmogiška ar elementali. Už tai, ką gavo elementaras, žmogiškasis partneris gauna tiesioginę ne tik elementinio elemento jėgą, bet ir visą pobūdį, todėl jis tampa visiškas jo laikinam fizinių ląstelių praradimui. Elementinis partneris gali išlaikyti matomumą ir tvirtumą, arba pagal sąlygas. Žmonės gali būti vyriškos ar moteriškos lyties, o elementalai, žinoma, yra atitinkamai moteriškos ar vyriškos formos. Čia aprašytas metodas yra lengvai suprantamas kaip taikomas moteriai. Bet tai nėra skirtinga elementinės moters ir žmogaus vyro atveju. Visada yra fizinės gemalo ląstelės, kurią gali aprūpinti žmogus, pobūdis.

Tarp žmogaus ir elementinių pasaulių stovi pertvaros. Laimei už žmoniją ir pasaulį, kad vienintelis žinomas žmogiškosios kartos būdas yra reprodukcija per du priešingos lyties žmones. Esant dabartinei žmonijos būklei, jei buvo žinomi kiti metodai, būtybės, kurios spaudžia aplink fizinio gyvenimo slenkstį, siekdamos ten patekti į fizinį pasaulį, įgytų įėjimą. Jie saugomi. Norint, kad elementals geriau susitartų su žmogumi, reikia didesnio žmogaus tipo. (Pamatyti Žodis, Vol. 21, p. 82, 91). Šiuo metu apatiniai tipai supa tik žmogų. Prieš juos durys uždarytos. Yra panašumas tarp žemesnių elementų ir vidutinės žmonijos, kuri iš tikrųjų yra daugeliu elementarių ir kurios nieko nekreipia už atsakomybę ir nori tik malonumo ir įdomumo. Mažesni elementalai nieko nekelia dėl nemirtingumo. Jie nežino, nesupranta. Viskas, ko jie nori, yra pojūtis, smagu, sportas. Geresnė klasė, apie kurią kalbama, yra elementalūs, kurie yra labiau pažengę. Tai gali ir turi žmogaus formų, nors ir nėra fizinių kūnų. Jie nori nemirtingumo ir mielai už tai sumokės. Jie seniai taps žmonėmis; ir kadangi tiktai per žmogų jie gali įgyti nemirtingumą, gamta skatina juos sutelkti su žmogumi. Juos skatina instinktas; tai nėra žinojimo klausimas. Tačiau nemirtingumas iš karto nėra įgyjamas vien tik su žmonėmis. Jei būtų pašalinta pertvara tarp fizinių ir elementinių pasaulių, aukštesnieji įsakymai išliktų, o žemesniosios elementinės lenktynės įsilieja į šį pasaulį. Žmogaus rasė atsidurtų. Jis būtų išmestas per amžius evoliucijoje. Iš tiesų, jei būtų tokia sąlyga, įstatymai turėtų reikalauti didžiųjų intelektų, kad sunaikintų didelę žmogaus pasaulio dalį. Degeneracijos priežastys būtų įvairios. Kai kurie žmonės sugebės patenkinti savo seksualinį skonį be jokios atsakomybės. Kiti norėtų pasidžiaugti galingumu, naudodami elementus magijoje. Kompensacijos ir visų rūšių darbo, įskaitant meninį ir mokslinį darbą, pusiausvyra būtų sunaikinta daug daugiau nei dabar įsivaizduojama. Tuomet karminiai koregavimai reikštų, kad nuvaloma iš lenktynių.

Prieš sunaikinimą tarp elementinio ir žmogaus, žmogus, vyras ir moteris turi būti teisingoje būsenoje ir suvokti atsakomybės šventumą ir gerą savigarbą, savęs atsisakymą ir savigarbą. Jei žmogus turi savybių, fizinę ir psichinę, ir teisingas požiūris į atsakomybę už sąjungą su elementalais, pertvara bus pašalinta. Tuomet sąveika būtų ne tik įmanoma; tai gali būti tinkama.

Teisingomis fizinėmis sąlygomis reiškia, kad žmogus turėtų tvirtą kūną, kad jis būtų tinkamai aprūpintas, galėtų virškinti ir įsisavinti savo maistą be fermentacijos ir puvimo, turėti tinkamą pusiausvyrą tarp baltųjų ir raudonųjų jo kraujo kūnelių. cirkuliacija, pilnas ir netgi kvėpavimas, abstremiškas ir švarus seksualinis. Psichinė būklė turi būti tokia, kurioje jis nori būti atsakingas, ir suvokia savo pareigą siekti pažangos ir padėti kitiems. Šios dvi yra tinkamos sąlygos. Tuomet geresnė elementų klasė ieškotų žmogaus ir norų lytinių santykių pripažinimo, o tada ir žmogaus žmogaus elementas būtų fiziškai atgimtas, o per žmogaus elementinį elementą fizinis kūnas gamintų tokį ląstelių tipą, kuris daro sąjunga su elementiniu elementu.

Tiek teisinga fizinė, tiek psichinė būsena žmogiškojoje padėtyje ir teisinga padėtis elementiniame susitikime sąjungoje, pertvara bus pašalinta ir trečiasis veiksnys bus sąjungoje. Žmogaus gemalo ląstelėje susilieja žmogiškoji ir moteriškoji jėga, kurią sukelia žmogus ir kuri susilieja priešinga jėga, veikianti per elementinį elementą, kuris „užantspauduoja“ koncepciją. Ši problema būtų žmogaus forma, fizinė, kūno ir proto forma. Šis produktas gali turėti dvi charakteristikas: žmogaus tvirtumą ir elementines galias, ypač tuos, kurie yra tam tikro tėvų elemento.

Patronuojantieji elementiniai elementai, susilietę su savo žmogiškojo asocijuotojo protu, jam padarė įspūdį apie psichinę šviesą, panašiai kaip žmogaus kūno asmenybė įspūdį ir įtaką daro jo proto šviesa; bet tai nebūtų nemirtinga, ty ji neturėtų nemirtingo proto. Tai, ką ji gautų, kai nuolatinis ryšys su žmogumi, ir fizinių ląstelių, gautų iš jo ir iš žmogaus, panaudojimas per žmogaus žmogiškąjį elementą, būtų asmenybė. Ji savaime taptų asmenybės modeliu ir tada asmenybe. Asmenybė reikštų, kad nors ji yra be proto ir nėra mirtina mirties momentu, tuo metu būtų pernešama per bakteriją, kuriai būtų suteikta galia tapti nauja asmenybe. Asmenybę turintis elementinis elementas savo kasdieniame gyvenime negali būti skiriamas nuo paprasto žmogaus. Nes viskas, ką galima suvokti netgi žmogui, yra jo asmenybė. Be to, visos asmenybės tam tikroje aplinkoje veikia iš esmės pagal formas; be to, egzistuoja savotiškas proto atspindys, pagal kurį yra užmaskuotas individualaus proto nebuvimas.

Astralinėje šviesoje kiekvienam skirtingam žemės regionui yra nustatytas modelis, pagal kurį žmonės elgiasi. Šiais lėtai besikeičiančiais modeliais žmonės formuoja savo įpročius, papročius, apeigas, sportą, pramogas, stilių ir dėvi savo drabužius. Visi šie klausimai skiriasi skirtingose ​​žemės dalyse, kai kurie iš jų yra nedideli, kai kurie dideli. Žmonės, dėl savo proto, nelankiai seka modelius. Elementalas, neseniai įgęs asmenybę, kaip nurodyta, lengvai reaguoja į modelių reikalavimus. Taigi elementinė dalis iš karto sutampa su likusiais gyventojais ir veikia dar labiau natūraliai ir maloniai nei jie. Elementalą, kuris neseniai įgijo žmogiškąją formą ir atėjo iš nematomo elemento, pilno įžengusio į žmogaus pasaulį, negalima pastebėti kaip skirtingą nuo žmonių, išskyrus tai, kad atrodo, kad jis yra šviežesnis, naujesnis, labiau grakštus. Jis kalba ir veikia protingai - ir vis dėlto jis neturi proto. Ji neturi jokio individualaus proto. Jos akivaizdūs motyvai ir protingi veiksmai atsiranda dėl jos žmogiškojo partnerio gautų įspūdžių ir toliau nuo kolektyvinių savo žmogiškųjų partnerių psichinių galių bendruomenėje. Jie atspindi savo nervų mechanizmą ir reaguoja. Elementinis elementas gali veikti kaip šeimininkė, namų šeimininkė, verslo žmogus, ūkininkas, kaip ir vidutinis. Verslo reikalais jis netgi bus varginantis, nes jis turi gamtos instinktą už jo ribų ir suvokia kitų ketinimą. Jei elementas įgyja asmenybę, jis negali būti skiriamas nuo paprastų žmonių, nors jam trūksta individualaus proto.

Tiesą sakant, šiandien vidutinis žmogus gyvena elementariame gyvenime, tik jie nėra tokie natūralūs kaip elementinė. Jie ieško pramogų ir pojūčių. Jie ją gauna iš verslo, politikos ir socialinių santykių. Jie yra jausmų gyvenimas, beveik visiškai. Juose vyrauja jų elementinė prigimtis. Kai protas veikia, jis turi vergauti, kad patenkintų elementarios prigimties pasitenkinimą. Intelektinės operacijos nukreipiamos į jausmus malonumus.

Kai elementinė miršta, ji turi asmenybę, o po mirties lieka asmenybės gemalas. Iš to pastatyta nauja asmenybė. Žinoma, atmintis nėra perkelta, nes asmenybė neturi atminties, kuri apima mirtį.

Asmuo galėtų ir taip būtų naudojamas proto prijungimui prie proto žemės gyvenimo. Tokiu būdu, gyvenimas po gyvenimo, susiejant su protu, elementinis būtų pažadintas savyje, kas būtų apšviestas ir taptų protu, ir tada jis turėtų nemirtingą protą.

Praeities evoliucija, kuria žemesni elementiniai elementai, o ne gyvūnai, buvo pridedami prie fizinės žmonijos ir dėl to tapo privilegijuoti būti proto astraliniais ir fiziniais kūnais, iš dalies vyko čia nurodytomis linijomis. Tokiu būdu gyvūnai nepatenka į žmogaus karalystę. Žmogaus elementas yra elementas, kuris praeityje tapo proto asocijuotu vienu iš kelių būdų. Tai, kas čia buvo paminėta, yra vienas iš būdų.

Vaikai, atnešti iš žmonių ir elementalių sąjungos, turi būti išskiriami kaip tie, į kuriuos įsikūnija individualus protas, ir tie, kurie neturi individualaus proto.

Vaikai, kurie neturi proto, yra tik sąjungos ir trečiojo veiksnio, kuris yra asmenybės gemalas, produktas. Jie turi asmenybę, bet ne protas įsikūnija. Asmenybės gemalas susiejo ir užplombavo tėvų sąjungą pagal proto sankciją. Tokie vaikai, susiejant juos su vaikyste su žmonėmis, o vėliau ir suaugusiųjų gyvenime, susisieks su savo žmogiškųjų kompanijų pakankamai mentalitetu, kad jie veiktų taip. Tačiau jie neturi individualaus proto, todėl nėra jokios iniciatyvos; nors jie yra gerai išreikšti nusistovėjusią nuomonę ir tradicinius, jų bendruomenių metodus. Tokios yra būtybės, kurios yra vien tik asmenybės, kurių individualus protas nepasiekia.

Be to, yra ir kitų tokių palikuonių klasė; jie yra ypatingi. Turėdami tvirtą kūną ir gryną psichinę organizaciją, inteligentai juos naudoja planams, kuriuos žmonės sukūrė mintimis ir veiksmais, atlikti kaip kolektyvinę karmą. Šioje klasėje esančios būtybės veikia žemėje, nes viršutiniai elementaliai veikia nežinomoje žemės sferos pusėje Žodis, Vol. 21, p. 77, 78, 79). Kai kurie tokie gali atsirasti istorijoje, sukurti ir pristatyti naują dalykų tvarką. Jie gali būti mūšio lyderiai, herojai, užkariautojai, niekada dideli mąstytojai. Jie naudojami kaip instrumentai tautų likimui pakeisti. Tačiau visa tai daroma be savo asmeninių žinių ir įžvalgų, nes jie neturi proto. Jie daro, kaip jie yra verčiami, ir juos verčia valdančiosios intelektai. Jų atlygis yra šių inteligentų, kurie juos nukreipia, poveikis, ir todėl jie greičiau bus įrengti, kad jie būtų apšviesti atskirų protų evoliucijos metu, o vėliau taptų visaverčiais psichikos pasaulio piliečiais.

Tačiau vaikai, kurie yra elementalių ir žmonių palikuonys, gali būti kitokio pobūdžio, tie, kurių protai įsikūnijo. Tokie privalumai turi didelį pranašumą prieš paprastą žmogų. Jie yra kilę iš geresnio ir stipresnio žmogaus tėvo ir iš šviežio ir stipraus elementinio tėvo, kuris yra neužterštas. Daugelis netobulumų, ligų, vokų, kuriuos paprastas žmogus paveldi gimimo metu, nėra tėvų, gimusių iš tokių tėvų, kūne. Toks palikuonis turėtų tam tikras elementines galias, regėjimą, tikslų psichinį jautrumą įspūdžiams. Bet už jos ribų jis turėtų protą, kuris pasirinko šį kūno instrumentą, galingą protą, sugebėjimą suvokti, suprasti, įsivaizduoti, kurti. Jis gali būti valstybininkas, karys, mąstytojas ar neaiškus, nuolankus žmogus pagal savo darbą. Jo fizinė kilmė gali būti tarp žemo ar galingo. Jis parodė savo darbą, nepriklausomai nuo to, kuriame socialiniame sluoksnyje gimė.

Tai yra keletas faktų apie žmonių ir elementalių vaikus, aplink kuriuos plinta mitai ir legendos.

Turi būti tęsiamas.